حق القيام فهو المسلم حقًّا واستحق مغفرة ربه ورضوانه ومن أخل بها أو ببعضها نقص إسلامه بحسبه واستهان بحق ربه وتعرض لعقوبته وعذابه وفي الحديث: «من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة» (1) وفي رواية غفر له ذنبه، وفي رواية فقد ذاق طعم الإيمان، وفي رواية كان حقًا على الله أن يرضيه، ولكن الرضا كما تقدم يستلزم الانقياد والمتابعة والطاعة فمن عصى الله ورسوله وأخل بأركان الإسلام وترك الواجبات وارتكب المحرمات ولم يمتثل المأمورات والمنهيات فهو لم يذق طعم الإيمان ولم يرض بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا، ومن استقام على ذلك فقد استحق هذا الوعد الكريم وذاق طعم الإيمان وغفر له ذنبه وكان حقًا على الله أن يرضيه ويدخله الجنة بفضله ورحمته وتوفيقه وكرمه.

المرتبة الثانية: من مراتب الدين: الإيمان: وهو بضع وسبعون شعبة أعلاها وأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان وهو في اللغة التصديق وفي الشرع التصديق الجازم بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والتصديق بالقدر خيره وشره، قال تعالى: ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ﴾ وقال تعالى: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ فهذه أسس الإيمان وأركانه وهي ستة:

1 - الإيمان بالله وهو التصديق بأنه سبحانه وتعالى موجود موصوف بصفات الكمال والجلال والعظمة منزه عن صفات النقص وأنه واحد أحد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا حي لا يموت قيوم لا ينام عليم بكل شيء قادر على كل شيء خالق جميع المخلوقات متصرف فيها بما يشاء يفعل في ملكه ما يريد.

2 - والإيمان بالملائكة عليهم السلام وهو التصديق بأنهم ﴿عِبَادٌ مُكْرَمُونَ * لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ * يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يَشْفَعُونَ إِلا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ﴾ ويجب الإيمان بهم إجمالا في الإجمال وتفصيلا في التفصيل فمن ساداتهم جبريل عليه السلام وهو أفضل الملائكة وهو الموكل بتبليغ الوحي إلى الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام وقد وصفه الله بالأمانة والقوة وحسن الخلق وقد كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم بصفات متعددة ورآه على صورته التي#