جـ: يدل على وجوب إخبار الناس وليس هذا خاص برويفع بل كل من#
عنده علم ليس عنده غيره مما يحتاج إليه الناس وجب إعلامهم به.
س: ما المراد بعقد اللحية؟
جـ: عقد اللحية يفسر على وجهين أحدهما ما كانوا يفعلونه في الحرب كانوا يعقدون لحاهم تكبرًا وذلك من زي بعض الأعاجم.
ثانيًا: معالجة الشعر ليتعقد ويتجعد وذلك من فعل أهل التأنيث.
ما المقصود بقوله تعلق وترًا وما حكم تعليق الوتر؟
جـ: أي جعله قلادة في عنقه أو عنق دابته وهو شرك حيث وجه الاعتقاد إلى غير الله.
س: ما المراد بقوله أو استنجى برجيع دابة أو عظم وما حكم الاستنجاء بهما؟
جـ: أي استجمر بالروث والعظم واستعمله في إزالة الخارج وهو محرم لتبرؤ النبي - صلى الله عليه وسلم - ممن فعله ونهيه عنه.
س: ما الذي يؤخذ من قوله فإن محمدًا بريء منه؟
جـ: تحريم هذه الأشياء المذكورة في الحديث والوعيد على من فعلها.
س: ما هو الشاهد من حديث رويفع للباب؟
جـ: هو قوله أو تقلد وترًا.
وعن سعيد بن جبير قال: «من قطع تميمة من إنسان كان كعدل رقبة» رواه وكيع، وله عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون التمائم كلها من القرآن وغير القرآن.#