س: لماذا أمر بمكافأة المعروف؟

جـ: ليخلص القلب من إحسان الخلق لأنك إذا لم تكافئ من أحسن إليك بقى في قلبك له نوع عبودية فشرع قطع ذلك بالمكافأة.

س: ما المقصود بقوله - صلى الله عليه وسلم -: «فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له»؟

جـ: أي إذا لم تقدروا على مكافأة من أحسن إليكم فادعوا له.

أرشدهم - صلى الله عليه وسلم - إلى أن الدعاء في حق من لم يجد المكافأة مكافأة للمعروف فقد

قال - صلى الله عليه وسلم -: «من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرًا فقد أبلغ في الثناء» (1).

س: ما معنى قوله: «حتى تروا أنكم قد كافأتموه»؟

جـ: أي حتى تظنوا أو تعلموا أنكم قد قمتم بمكافأته.

س: ما الشاهد من حيث ابن عمر المتقدم للباب؟ وما الذي يستفاد منه؟

جـ: قوله: «ومن سألكم بالله فأعطوه».

ويستفاد منه:

1 - وجوب إعاذة من استعاذ بالله.

2 - وجوب إعطاء من سأل بالله ما لم يسأل حرامًا أو مكروهًا.

3 - الحث على إجابة الدعوة.

4 - الترغيب في المكافأة على المعروف.

5 - أن الدعاء مكافأة لمن لم يقدر إلا عليه. والله سبحانه وتعالى أعلم.

***#