جـ: المعنى أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لم يلتفت إلى المنافق ولم يقبل عذره لكذبه ولم يزده على قوله ﴿أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ﴾.

س: اذكر ما يستفاد من حديث الباب المتقدم؟

جـ: يستفاد منه:

1 - أن الإنسان قد يكفر بكلمة يتكلم بها أو عمل يعمله أو اعتقاد يعتقده.

2 - الخوف من النفاق الأكبر.

3 - جواز وصف الرجل بالنفاق إذا ظهر منه ما يدل عليه.

4 - أن الاستهزاء بآيات الله ورسوله كفر.

5 - أن الإنسان إذا فعل الكفر ولم يعلم أنه كفر لا يعذر بذلك بل يكفر وأن الساب كافر بطريق الأولى.

والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

***#