تركت بالعراق شيئًا يقال له: "التغبير" أحدثته الزنادقة: يصدون الناس به عن القرآن (1).

وقال يزيد بن هارون (2):

ما يغبر إلا فاسق، ومتى كان التغبير؟!

وقال عبد الله بن داود (3): أرى أن يضرب صاحب التغبير.

والتغبير: اسم لهذا السماع.

وقد كرهه الأئمة -كما ترى- ولم ينضم إليه هذه المكروهات: من الدفوف، والشبابات.

فكيف به: إذا انضمت إليه، واتخذوه دينًا؟!

فما أشبههم بالذين عابهم الله تعالى بقوله:

﴿وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً﴾ (4).

قيل: المكاء: التصفير. والتصدية: التصفيق.

وقال الله سبحانه لنبيه: ﴿وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الحَيَاةُ الدُّنْيَا﴾ (5).

ومن المعلوم: أن الطريق إلى الله سبحانه: إنما تعلم من جهة الله تعالى بواسطة رسوله - صلى الله عليه وسلم -.

فإن الله تعالى رضيه: هاديًا، ومبينًا، وبشيرًا ونذيرًا، وأمرنا باتباعه، وقرن طاعته بطاعته، ومعصيته بمعصيته، وجعل اتباعه دليلا على محبته، فقال سبحانه:#