المال وقتل النفس بقوله: "كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه".اهـ. من الزواجر.

* فتيا لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

* السؤال:

هل تجوز الغيبة لأناس معينين وما حكم ذلك؟ أفتونا بجواب مبسوط ليعلم ذلك الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر.

* الجواب:

الحمد لله رب العالمين، أصل الكلام في هذا أن يعلم أن الغيبة هي كما فسرها النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح لما سئل عن الغيبة فقال: "هي ذكرك أخاك بما يكره" قيل يا رسول الله: أرأيت إن كان في أخي ما أقول. قال: "إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته".

بين - صلى الله عليه وسلم - الفرق بين الغيبة والبهتان وأن الكذب عليه بهت له، فالكذب على الشخص حرام كله سواء كان مسلمًا أو كافرًا، ولكن الافتراء على المؤمن أشد.

فجعل جهة التحريم كونه أخًا أخوة الإيمان ولذلك تغلظ الغيبة بحسب حال المؤمن، فكلما كان أعظم إيمانًا كان اغتيابه أشد. اهـ. من مجموعة الرسائل والمسائل باختصار.

كلام ابن القيم رحمه الله

قال رحمه الله:

ويختص كل عضو بعذاب يليق بجناية ذلك العضو فتقرض شفاة المغتابين الذين يمزقون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم بمقاريض من نار. اهـ. من تحفة الودود#