تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بسم الله الرحمن الرحيم

من أحكام الأضحية

* تعريفها:

ما يذبح من بهيمة الأنعام أيام الأضحى بسبب العيد تقربًا إلى الله عز وجل.

* الأدلة على مشروعيتها:

الأضحية من العبادات المشروعة في كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - وإجماع المسلمين فأما كتاب الله فقد قال تعالى: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ (1) وقال تعالى ﴿قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾ [الأنعام: 162 - 163].

وأما سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقد قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث المتفق عليه عن البراء ابن عازب رضي الله عنه قال: قال - صلى الله عليه وسلم -: "من ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين" وفي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "ضحى النبي - صلى الله عليه وسلم - بكبشين أملحين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما".

وأما إجماع المسلمين على مشروعية الأضحية فقد نقله غير واحد من أهل العلم، قال في المغني: أجمع المسلمون على مشروعية الأضحية.

* حكمها:

سنة مؤكدة.

* هل الأفضل التصدق بقيمة الأضحية أم الذبح؟

(1) سورة الكوثر آية 2.

الحديقة اليانعة من العلوم النافعة · الصفحة ٦٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الحديقة اليانعة من العلوم النافعةص ٦٥٧