ثاني عشر: لا وداع على أهل مكة والحرم، فإن كان منزله خارج الحرم قريبًا فظاهر كلام الخرقي لا يخرج حتى يودع البيت.
ثالث عشر: لا وداع على المعتمر لحديث عائشة المتقدم قال ابن بطال: لا خلاف بين العلماء أن المعتمر إذا طاف فخرج إلى بلده أنه يجزئه عن طواف الوداع كما فعلت عائشة. قال البخاري: المعتمر إذا طاف طواف العمرة ثم يخرج هل يجزئه عن طواف الوداع ثم سافر حديث عائشة المتقدم، فدل على أنه ليس واجبًا في العمرة.
وهذا ما أردنا إيراده مختصرًا (1).
جمعه الفقير إلى الله
عبد العزيز بن رشيد
رحمه الله#
(1) مجلة الدعوة الإسلامية.
الحديقة اليانعة من العلوم النافعة · الصفحة ٤١٩