تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال ابن عباس: ويرسل ربنا ... ريحا تهز ذوائب الأغصان

فتثير أصواتا تلذ لمسمع ... الإنسان كالنغمات بالأوزان

يا لذة الأسماع لا تتعوضى ... بلذاذة الأوتار والعيدان

لا خير في صور المعازف كلها ... والرقص والإيقاع في القضبان

إن التقي لربه متنزه ... عن صوت ألحان وسمع أغان

أو ما سمعت بأن سماعهم فيها غنا ... الحور بالأصوات والألحان

نزه سماعك إن أردت سماع ... ذياك الغناء عن هذه الألحان

لا تؤثر الأدنى على الأعلى فتحرم ذا وذا يا ذلة الحرمان

إن اختيارك للسماع النازل الأدنى على الأعلى من النقصان

والله إن سماعهم في القلب والإيمان مثل السم في الأبدان

والله ما انفك الذي هو دأبه ... أبدا من الإشراك بالرحمان

فالقلب بيت الرب جل جلاله ... حبا وإخلاصا مع الإحسان

فإذا تعلق بالسماع إصاره ... عبدا لكل فلانة وفلان

حب الكتاب وحب وألحان الغنا ... في قلب عبد ليس يجتمعان

هذا وخاتمة النعيم خلودهم ... أبدا بدار الخلد والرضوان

بالله ما عذر امرء هو مؤمن ... حقا بهذا ليس باليقظان

يا سلعة الرحمن لست رخيصة ... بل أنت غالية على الكسلان

يا سلعة الرحمن ليس ينالها ... في الألف إلا واحد لا اثنان

يا سلعة الرحمن ماذا كفؤها ... إلا أولو التقوى مع الإيمان

يا سلعة الرحمن أين المشتري ... فلقد عرضت بأيسر الأثمان

يا سلعة الرحمن هل من خاطب ... فالمهر قبل الموت ذو إمكان

الأبيات الجامعة للمسائل النافعة · الصفحة ١٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأبيات الجامعة للمسائل النافعةص ١٣٢