تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شره على الإنسان في تلك الحال، على حين لا يستطيع الشيطان على شيء إذا ما تبصر المرء في أمره، ودرسه من جميع جوانبه، ولهذا أرشدنا المصطفى - صلى الله عليه وسلم - إلى هذا السلوك فقال: (الأناة من الله والعجلة من الشيطان) (1).

وليس غريباً أن يقول - صلى الله عليه وسلم - (لأشج عبد القيس): (إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة) (2) وكفى بهدي القرآن ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقُ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ (3).

3 - الشبع من الطعام: ذلك لأن الإكثار من الطعام- وإن كان حلالاً- يقوي الشهوات، والشهوات أسلحة الشيطان ..

يقول - صلى الله عليه وسلم - (ما ملأ آدمي وعاءً شراً من بطنه، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه) (4).

ويقال في كثرة الأكل ست خصال مذمومة: أولها: أنه يذهب خوف الله من قلبه، الثاني: أنه يذهب رحمة الخلق من قلبه

(1) (الحديث أخرجه الترمذي وله شواهد يرتقى بها) (جامع الأصول 11/ 691).

(2) (رواه مسلم وغيره)

(3) (الحجرات / 6)

(4) (الحديث رواه أحمد والترمذي وغيرهما بسند صحيح) (صحيح الجامع 5/ 155)

توجيهات إسلامية لعبد الله بن حميد · الصفحة ٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

توجيهات إسلامية لعبد الله بن حميدص ٥٤