فليس من المصاحبة بالمعروف أن يعيش الأولاد هم وزوجاتهم وأبناؤهم وبناتهم في نعم الله عز وجل ويتركون الأبوين مع الجوع والعُري حتى يموتان (1).
وأما السنة ففي ما يلي:
1 - حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وإن ولده من كسبه)) (2)، ففي الحديث إطلاق أكل الأب من كسب ولده، صغيراً كان أو كبيراً، إذا احتاج إليه من غير اشتراط الإذن؛ لأن كسب الولد من كسب والده (3).
قال الخطابي: فيه من الفقه: أن نفقة الوالدين واجبة على الولد إذا كان واجداً لها أ. هـ (4).
2 - حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما: ((أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن لي ... مالاً وولداً، وإن أبي يُريد أن يجتاح مالي (5)؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: أنت ومالك
لأبيك)) (6).
(1) ينظر: الهداية 2/ 46، بدائع الصنائع 4/ 30، فتح القدير لابن الهمام 4/ 415، مغني المحتاج 3/ 446.
(2) أخرجه أبو داود (3528) 3/ 289، والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح (1358) 3/ 630، 631، والنسائي (4461 - 4464) 7/ 276، 277، وابن ماجه (2332) 2/ 510، وأحمد ... (2432) 40/ 34، (24148) 40/ 179، (25611) 42/ 390، والدارمي (2540) 2/ 162، والبيهقي في السنن (15747) 7/ 789، وابن حبان (4245) 6/ 313، والحاكم وصححه (2294، 2295) 2/ 53، والحديث صححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (1566) 1/ 326.
(3) ينظر: بدائع الصنائع 4/ 30.
(4) معالم السنن 3/ 140.
(5) يعني: يستأصله ويأتى عليه أخذاً وإنفاقاً. ينظر: معالم السنن للخطابي 3/ 141، النهاية 1/ 311.
(6) أخرجه ابن ماجه (2333) 2/ 510، والطحاوي في شرح معاني الآثار (6150) 4/ 158، وفي شرح مشكل الآثار (1598) 4/ 277 وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 2/ 202: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات على شرط البخاري أ. هـ، ونقل الزيلعي في نصب الراية 3/ 337، وابن حجر في الفتح 5/ 211 عن ابن القطان أن إسناده صحيح، وعن المنذري أن رجاله ثقات، ثم قال ابن حجر: فمجموع طرقه لا تحطه عن القوة، وجواز الاحتجاج به أ. هـ، وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة 6/ 304، 305 في قصة طويلة.
والحديث له شاهد من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما، أخرجه ابن ماجه (2334) 2/ 510، وأحمد (6902) 11/ 503، والبيهقي في السنن (15749) 7/ 789، والطحاوي في شرح معاني الآثار ... (6151) 4/ 158، وله شاهد من حديث عائشة رضي الله عنها أخرجه ابن حبان في صحيحه (411) ... 1/ 421، (4248) 6/ 314 أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم يُخاصم أباه في دين له عليه، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: ((أنت ومالك لأبيك)).
وأخرج الحديث أبو داود (3530) 3/ 289، وأحمد (6678) 11/ 261، (7001) 11/ 580، والبيهقي في السنن (15748، 15750) 7/ 789 عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما بلفظ: ((أنت ومالك لوالدك))، والحديث يشهد له حديث عائشة رضي الله عنها السابق: (( ... وإن ولده من كسبه)).
والحديث صححه الألباني في إرواء الغليل (838) 3/ 323، وفي صحيح الجامع الصغير (1486) 1/ 311.