قَالَ أَبُو مَنْصُور والأطربون كلمة رُومِية وَمَعْنَاهَا الْمُقدم فِي الْحَرْب وَقد تَكَلَّمت بهَا الْعَرَب

قَالَ ابْن بري والأطربون قَائِد من قواد الرّوم وانشد أَبُو مَنْصُور

(فَإِن يكن أطربون الرّوم قطعهَا 000 ... )

قَالَ ابْن بري مَوضِع قطعهَا أوهنها

قَالَ أَبُو مَنْصُور وآزر اسْم أبي إِبْرَاهِيم قَالَ أَبُو إِسْحَاق لَيْسَ بَين النَّاس خلاف فِي أَن اسْم أبي إِبْرَاهِيم تارخ وَالَّذِي فِي الْقُرْآن يدل على أَن اسْمه آزر

قَالَ ابْن بري قَالَ ابْن هِشَام إِبْرَاهِيم بن تارخ وَهُوَ آزر بن ناحور بن ساروح

قَالَ أَبُو مَنْصُور وإرمينية كَذَلِك وَكَانَ الْقيَاس فِي النّسَب إِلَيْهِ إرميني إِلَّا أَنه لما وَافق مَا بعد الرَّاء مِنْهَا مَا بعد الْحَاء من حنيفَة حذفت الْيَاء كَمَا حذفت من حنيفَة فِي النّسَب وأجريت مجْراهَا فِي