وبعد بيان قول الإمام ابن القيم ( رحمه الله ) فلايخلو تقدير المصالح والمفاسد من حالات أربع هي :

الأولى : أن تترجح المصلحة على المفسدة في الاحتساب .

الثانية : أن تترجح المفسدة على المصلحة في الاحتساب .

الثالثة : أن تتساوى المفسدة مع المصلحة عند الاحتساب .

الرابعة : أن تتكاثر المفاسد عند الاحتساب .

] انظر ص 37 لتطلع على مزيد من الأمثلة على هذه القواعد[

س16 قال تعالى " إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم " سورة آل عمران 21

ذكر بعض أهل العلم أنَّ الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر تلي منزلته منزلة الأنبياء عليهم صلوات الله وسلامه ... أين الشاهد من الآية ؟

جـ / أن الله ذكرهم بعد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام دلالة على عظم قدرهم وعلو منزلتهم ..موضع الشاهد " ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس " .

س 17 روى أبوداود في سننه عن ابن أبي مليكة قال : ـ قيل لعائشة رضي الله عنها " إن امرأة تلبس النعل " فقالت لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرَّجُلة من النساء" صحيح سنن أبي داود 2 / 773

جـ 2 موضع الشاهد " تلبس النعل " . [ والمراد هنا النعل المشابهة لنعال الرجال ] .

تعليق على ألوان تشبه النساء بالرجال والرجال بالنساء والعياذ بالله .

استراحة: مواقف احتسابية من حياة السلف رحمهم الله تعالى