أصحاب المحلات التجارية يجب عليهم المحافظة على طاعة الله ومشاركة المسلمين في مواسم الخيرات في رمضان وغيره وألاَّ يضيعوا كل الوقت بالبيع والشراء وفتح محلاتهم، يقول الله ـ تعالى ـ ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾ ويقول ـ تعالى ـ: ﴿رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ﴾ ثم في فتحهم محلاتهم معظم الوقت إغراء للآخرين على السهر والتجوال وتعريض للفتنة بين الرجال والنساء فيكون عليهم إثم في ذلك لأنهم السبب، والواجب على ولاة الأمر وفقهم الله تحديد الوقت المناسب لفتح المحلات الذي لا يتعارض مع أداء الطاعات ولا يكون سببًا يعرض الناس للفتن وإضاعة الأوقات الثمينة.

من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا

السؤال: كيف تجعل المرأة رمضان شاهدًا لها لا عليها؟

الجواب:

يكون رمضان شاهدًا على المسلم لا عليه إذا استغله بالطاعات وعرف حرمته واستغل وقته فيما شرع فيه من الطاعات والحسنات وتجنب ما حرم الله من الأقوال والأفعال.

من فتاوى الصيام (1)

للشيخ

عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

س1 - إذا رأيت رجلاً يأكل في نهار رمضان وأنا أعرف أنه يأكل ناسيًا. فهل أذكره أو لا أذكره لأن بعضهم يقول: لا تذكره لأن الله هو الذي أطعمه وسقاه؟

الجواب:

عليك أن تذكره؛ لأن هذا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإذا رأيته يأكل فإن عليك أن تأمره بالإمساك؛ لأنه من المعروف، وتنهاه عن الأكل؛ فإنه من المنكر. وأيضًا فإن في تركه يأكل والناس ينظرون تهاونه بأحكام الشريعة وإساءة للظن بذلك الناسي.

س2 - ما هي الأطعمة التي يفضل للصائم الفطر عليها؟

الجواب:

الأفضل أن يفطر على رطب، فإن لم يجد فعلى تمر، فإن لم يجد فعلى ماء. ودليل ذلك حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يفطر على رطبات، فإن لم يجد فعل تمرات، فإن لم يجد حسا حسوات من الماء» و الحسوات الجرعات.

فإن لم يتيسر له ذلك جاز بأي شيء من الأطعمة المباحة. فإن لم يجد شيئًا فإنه ينوي الفطر.

س3 - هل هناك ثواب على هذه الأفضلية؟

الجواب:

من فعلها إقتداءً بالنبي - صلى الله عليه وسلم - فله أجر الاقتداء، وإن كانت من الأمور المباحة فإن الأمور المباحة إذا فعلت احتسابًا أثيب عليها الفاعل، لذلك يقول العلماء: إن العادات تصبح مع حسن النية عبادات.

س4 - هل هناك دعاء مشروع يسن للصائم أن يقوله عند الإفطار؟ ومتى يكون وقت الدعاء؟

الجواب:

هناك أدعية وردت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقولها الصائم عند فطره منها قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله».

وكان - صلى الله عليه وسلم - يقول: «اللهم إني لك صمت وعلى رزقك أفطرت فتقبل مني إنك أنت السميع العليم».

وكذلك: «اللهم يا واسع المغفرة اغفر لي، ويا واسع الرحمة ارحمني».

وغير ذلك مما ورد». ويكون وقت الدعاء حال الإفطار.

س5 - هل السحور واجب؟ وما المراد بالبركة في قوله: - صلى الله عليه وسلم - «. . . فإن في السحور بركة»؟

الجواب:

السحور هو الأكلة قبيل الإمساك وهو مستحب، يقول - صلى الله عليه وسلم -: «تسحروا فإن في السحور بركة». والأمر في قوله: «تسحروا». للإرشاد ولأجل ذلك علله بالبركة التي هي كثرة الخير. . وروي أنه - صلى الله عليه وسلم - ترك السحور لما كان يواصل، فدل على أنه ليس بفرض.

ومن الأحاديث الدالة على استحباب السحور: أنه - صلى الله عليه وسلم - أمر أصحابه أن يتسحروا ولو بتمرة أو بمذقة لبن حتى يتم الامتثال.

ويقول - صلى الله عليه وسلم -: «فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور».

والمراد بالبركة التي في الحديث أن الذي يتسحر يبارك له في عمله فيوفق لأن يعمل أعمالًا صالحة في ذلك اليوم، بحيث أن الصيام لا يثقله عن أداء الصلوات، ولا يثقله عن الأذكار وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بخلاف ما إذا ترك السحور فإن الصيام يثقله عن الأعمال الصالحة لقلة الأكل، ولكونه ما عهد الأكل إلاَّ في أول الليل.

س6 - أخذت إبرة في الوريد في نهار رمضان. هل يعتبر صيام هذا اليوم صحيحًا أم يجب عليَّ القضاء؟

الجواب:

إذا كانت الإبرة مغذية أو مقوية، فإنها تبطل الصيام سواء كانت في الوريد أو في غيره. أما إن كانت مهدئة أو مسكنة للألم، أو نحو ذلك، فإنها لا تفطر الصائم.

س7 - بعد الإمساك هل يجوز لي تفريش أسناني بالمعجون؟ وإذا كان يجوز هل الدم اليسير الذي يخرج من الأسنان حال استعمال الفرشاة يفطر؟

الجواب: