............................................................................ ـــــــــــــــ

بعض العلماء. رُوِي في تفسير قول الله تعالى: ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ﴾ (1) يعني: أن لها أن تفتدي نفسها ولو بشيء كثير, فإن ظاهر الآية أنه يجوز أن يأخذ منها كثيرا؛ حتى قال بعض الصحابة, أو بعض السلف: خذ ما دون عقاصها .. عقاصها يعني: ضفائر شعرها. يعني: خذ منها حتى ولو خمارها الذي عليها؛ ولكن يكره ذلك, ويقنع بما أعطاها.

إذا قالت: اخلعني على ما في يدي من الدراهم. هاهنا قال علي, الصحيح: على ما في يدي من الدراهم, في هذه الحال, وكان في يدها دراهم فإنه رمي بها قبل أن تعلم ما في يدها؛ سواء عشرا أو عشرين, فإذا لم يكن في يدها شيء فأقل شيء ما يطلق عليه الجمع -أي- ثلاثة, لا بد لها من ثلاثة, لا بد أن تدفع له ثلاثة على الأقل؛ لأنها قالت: من الدراهم. والدرهم أقله, الدرهم: هو الشيء الذي لا يسمى, إذا قالت -مثلا-: اقنع بالثياب, الثياب مثلا كم عددها؟ فعلى الأقل ثوب, أو الْخُمُر على الأقل خمار, أو الكؤوس على الأقل كأس؛ لأنه يصدق عليه أنه عوض, وأنه مما يؤخذ عليه العوض. انتهى هذا الباب, انتهينا في هذه الدورة, ووقفنا على كتاب الطلاق؛ لعله -إن شاء الله- نكمله, أو نواصل فيه في الدورات الآتية -إن شاء الله-. , والله أعلم.