............................................................................ ـــــــــــــــ الحرمة المؤقتة في النكاح بسبب الجمع وأما الجمع فذكر الله قوله: {((((((((((((((((((((((

(((((((((((} (1) أي: لا ينكح أختين معا؛ بل يقتصر على واحدة منهما فلا يجوز له أن يجمع بين أختين، ولو أختين مملوكتين يتسرى بهما؛ مع أن في ذلك خلاف. الأختان في ملك اليمين. لو اشترى أمتين هل يجوز أن يطأ هذه ثم يطأ

هذه؟ في

ذلك خلاف؛ كان بعض السلف يقولون: أحلتهما آية وحرمتهما آية؛ أحلتهما الآية قول الله تعالى: ﴿((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (2)

) ولكن هذا إحلال مجمل، وحرمتهما آية: ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (3) وهذا عام حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ يجوز الجمع بين الأختين، ولو بالتسري. بعد ذلك هل يلحق بهما غيرهما؟ لا. جاء الحديث بالنهي عن ذلك: “ لا تنح المرأة على عمتها، ولا على خالتها “ فإن الأخت أخت الزوجة، وعمتها وخالتها محرمات

عليك ما دامت زوجتك

موجودة عندك، وأما إذا فارقت زوجتك؛ فورقت بموت أو بخلع، أو بطلاق جاز له أن ينكح أختها، وكذلك جاز له أن ينكح هذه البنت ونحوها. إذا ماتت الزوجة حلت له أختها، أو حلت له عمتها أو حلت له خالتها، أو حلت له بنت أخيها أو بنت أختها؛ لأن هؤلاء محرمات إلى أمد لا دائما؛ فإذا طلق زوجته، أو ماتت حل له أقاربها؛ يتزوج أختها إذا شاء أو