............................................................................. ـــــــــــــــ أصل أربعة وعشرين يكون ناقصا, ويكون عائلا, ولا يكون عادلا؛ فيها زوجة وبنتان. أليس الزوجة لها الثمن ستة عشر؟ باقي خمسة من أربعة وعشرين للعصبة. كذلك إذا كان معهم أم؛ يعني: بنتان وزوجة وأم, أليس البنتان لهما الثلثان ستة عشر؟ الأم يكون لها السدس أربعة؛ هذه عشرون. الزوجة لها الثمن؛ الجميع ثلاثة وعشرون, يبقى واحد يأخذه العاصب, فإن كان معهم أب؛ فإنك تعطي البنتين الثلثان ستة عشر, والأم السدس, أربعة, الجميع

عشرون, وتعطي الأب السدس أيضا, تكون أربعة. الجميع أربعة وعشرون؛ فتعطي بعد ذلك الزوجة أو الزوجات الثمن؛ ثمن أربعة وعشرين ثلاثة, اجمعها, وإذا هي سبعة هذه عشرون, هذه أربعة وعشرون, وثلاثة هذه سبعة وعشرون, وهي التي

تسمى المنبرية. أي: لأن عليا خطب أو سئل عنها, وهو على المنبر, فقال: صار الثمن تسعا. انتهينا مما يتعلق بالأصول. يقول: الفروض ستة: نصف, وربع, وثمن. يعني: نصف ونصف النصف: ربع, ونصف الربع: ثمن. ثلثان, وثلث وسدس. الثلث نصف الثلثين والسدس

نصف الثلث, وأصولها سبعة: الثمن وحده, أو مع النصف من ثمانية؛ لأن الثمانية فيها ثمن, ونصف. الربع وحده, أو مع النصف من أربعة. الأربعة فيها نصف,

وربع. الثلث, والثلثان, من ثلاثة. الثلاثة فيها ثلث, وثلثان. النصف وحده من اثنين, أو النصفان, إذا كان فيها نصفان فمن اثنين؛ فهذه الأربعة

لا تعول.

الثمن إذا كان مع النصف سدس, أو ثلثان, أو ثلث؛ فهي من ستة؛ لأن الستة فيها نصف, وفيها سدس, وفيها ثلث, وفيها ثلثان؛ فتكون من إلى عشرة. إن كان مع الربع أحد