............................................................................ ـــــــــــــــ فإذا كان للميت: أم وأب وأخت وأخ. معلوم أن الأخت والأخ لا يرثان؛ لوجود الأب، فإن الأب يحجب الإخوة ويسقطهم، وإنما الخلاف في الجد؛ فلذلك عندنا أم وأب وراثان، وعندنا أخت وأخ لا يرثان، ولكن هل يؤثران على الأم؟ الجمهور على أنهما يؤثران؛ يحجبان الأم إلى السدس، ويكون ذلك السدس للأب. فإذا كان أعطيناها السدس فخمسة أسداس للأب. الإخوة حجبوها عن الثلث إلى السدس، فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ لأنهم ممنوعون من الإرث بوجود الأب. هذا أحد الأقوال: يحجبون حجب نقصان ولا يرثون.

هناك قول ثانٍ: أنهم يرثون هذا السدس، ولو كان الأب موجودا؛ وذلك لأن الحاجب لا يحجب إلا

لمصلحة نفسه.

فمصلحتهم إذا حجبوا الأم عن أحد السدسين أخذوا ذلك السدس، ولكن هذا قول ضعيف؛ لأن الإخوة يحجبهم الجد. يعني: على القول الصحيح كما تقدم،

ويحجبهم الأب أيضا بلا خلاف، وإذا كانوا محجبوين فكيف يرثون؟ وفي المسألة قول ثالث، ويختاره

شيخ الإسلام ابن تيمية، وهو أن الإخوة لا ويكون وجودهم كعدمهم، وتأخذ الأم ثلثها كاملا، والأب يأخذ الثلثين؛ وذلك لأن من لا يرث لا يحجب، ولأن الوارث هنا الأبوان لقول الله تعالى: {((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((} (1)

هاهنا ما ورثه الأم الثلث، والأب الثلثين؛ حيث إن وجود الإخوة كعدمهم؛ لأنهم لا يرثون، ولأن الإرث انحصر في على غيرهما (فلأمه الثلث) يعني: والباقي للأب، ولأن العادة أن الذكر يأخذ ضعفي الأنثى إذا

كان يجريان في جهة سواء.