الانتفاع بالرهن

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

قال الإمام البعلي - رحمه الله تعالى - في باب الرهن: " وللمرتهن أن يركب ويحلب بقدر علفه، ولو جنى عليه فالمجني عليه أحق برقبته، فلو فداه سيده فهو رهن بحاله، وإن جُني عليه فالخصم مالكه، وما قبضه بسببه رهن كنمائه وكسبه، فإذا حل الدَّين فامتنع الراهن من الوفاء أجبره الحاكم، وإلا باعه وقضى دَينه.

باب الضمان: إنما يصح من جائز التصرف برضاه، ولا يعتبر كون الحق معلوما ولا واجبا إن آل إلى الوجوب، ولا يصح ضمان أمانة إلا أن يضمن تعدِّيه، وله مطالبة من شاء، ولو أبرأ الأصيل برئا لا عكس، ويرجع بما أدى ناويا للرجوع، وتصح كفالة بدن من عليه دين لأحد فإن لم يحضره لزمه ما عليه إلا إن مات.

باب الحَوالة: يبرأ بها المحيل، وشرطها اتفاق الدينين جنسا وصفة وحلولا وتأجيلا، وكونها على دين مستقر برضا المحيل لا المحتال إن أحاله على مليء".

ـــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الرهن قد يكون حيوانا كما يكون متاعا؛ الحيوان مثل: الشاة، والبقرة، والبعير جملا أو ناقة، والحمار، والفرس، وما أشبهها، وأما الأمتعة فمثل: الثياب، والسيوف، والخناجر، والسكاكين، والمناجل، والقدور، وما أشبهها.