ورد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- توضأ مرة مرة(1) وتوضأ مرتين مرتين(2) وتوضأ ثلاثا(3) ؛ أي غسل كل عضو ثلاث غسلات، وفي حديث عمرو بن شعيب أنه قال: « هذا الوضوء، فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم » رواه أحمد(4) وأهل السنن(5) وصححه ابن خزيمة(6) وهو يدل على أن من تجاوز الثلاث غسلات فقد اعتدى في الطهور وظلم، وروى أبو داود(7) وابن ماجه(8) عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: « سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء » وإن فاعله مسيء وظالم.

وقال ابن المبارك لا آمن إذا زاد في الوضوء على الثلاث أن يأثم. وقال أحمد وإسحاق لا يزيد على الثلاث إلا رجل مبتلى. وفي الصحيحين(9) عن أنس :

« أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد » ولمسلم(10) عن سفينة نحوه، قال في النيل(11) والحديث يدل على كراهة الإسراف في الماء للغسل والوضوء واستحباب الاقتصاد، وقد أجمع العلماء على النهي عن الإسراف في الماء، ولو كان على شاطئ النهر، وبعض الشافعية قال: إنه حرام. وروى مسلم(12) عن عائشة أنها كانت تغتسل هي والنبي -صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد يسع ثلاثة أمداد أو قريبا من ذلك.