، لكنا نقول إنها لا تشبه خصائص المخلوق، وإن الله يقبض بها السماوات والأرض كما أخبر عن ذلك(1)،
وأما الرِّجل: فقد ورد في السنة أن الله يضع رجله أو قدمه على النار(2)، وورد في القرآن ذكر الساق(3)،ووُضِّح في الحديث(4)، فإذا أثبتنا ذلك لم يلزم أن نكون مجسمة، ولم يلزم أنا نقول إن الله تعالى مؤلف من أعضاء، بل نقول: إن ذاته حقيقية وصفاته حقيقية كما يليق به، كما أنا لا نقول بالبطش والمشي الذي رمانا به، بل نقتصر على الوارد في الكتاب والسنة.
الرابع : زعمه أنهم يصفون الله بأنه :
[ يجلس ويقوم، ويغدو ويروح، وينزل ويرتفع.. إلخ ](تابع).
(1) وذلك كما في قوله تعالى: ? وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون?. [سورة الزمر، الآية: 67]
(2) ما رواه البخاري كما في الفتح: 10/460- برقم (4849) في التفسير، تفسير سورة ق، باب (وتقول هل من مزيد). ورواه مسلم برقم (2846)في الجنة، باب النار يدخلها الجبارون، والجنة يدخلها الضعفاء. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ... فأما النار فلا تمتلئ، حتى يضع رجله فتقول قط قط قط... الحديث. وفي رواهية: فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها.
( ) في قوله تعالى: ? يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون ?. [سورة القلم، الآية: 42].
(3) في قوله تعالى: ? يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون ?. [سورة القلم، الآية: 42].
(4) ما رواه البخاري كما في الفتح 10/531 - برقم (4919) في التفسير، تفسير سورة القلم، باب (يوم يكشف عن ساق). من حديث أبي سعيد رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يكشف ربنا عن ساقه، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة، ويبقى من يسجد في الدنيا رئاء وسمعة، فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا.