حمد بن عتيق (1) وغيره، إلى زمننا هذا ولله الحمد والمنة، إذ أفتى بحرمة ذلك الشيخ العلامة حافظ حكمي (2)، والشيخ العلامة مفتي الديار السعودية في زمانه الشيخ محمد بن إبراهيم (3) (عليهم رحمة الله)، وبه يفتي سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز (4)، وفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين (5)، وفضيلة شيخنا العلامة عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين (6) وغيرهم من العلماء والمشائخ من هذا البلد وغيره (أجزل الله لهم المثوبة وأحسن عاقبتهم في الدنيا والآخرة (7).
وقد استدل أصحاب هذا القول بأدلة عامة وخاصة:
فأما الأدلة العامة فمنها:
أولا: أن السحرة والكهان والعرافين ونحوهم من
(1) إبطال التنديد (86).
(2) معارج القبول (1/ 380).
(3) مجموع فتاوى الشيخ (1/ 165).
(4) كما في الفتاوى الإسلامية جمع (محمد المسند) (1/ 29).
(5) كما في الفتاوى الإسلامية جمع (محمد المسند) (1/ 107)، وكذا المجموع الثمين (1/ 133).
(6) كما سمعته منه مرارا أثناء شرحه لكتاب التوحيد.
(7) وبه تفتي اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، كما في فتاوى اللجنة الدائمة (1/ 372) جمع الشيخ (أحمد الدويش).