ويقول : كنت الضماد لأوجاعنا كنت الملاذ .. ونعتقد أنك ما زلت الملاذ والطبيب لأجسادنا ولأرواحنا، فمن لنا بعدك(1) ولسان الحال يقول دوماً :
إذا مرضنا تداوينا بذكركم ... ونترك الذكر أحيانا فننتكس
ثم في نهاية كلامه يخبّص أكثر فيقول :
سمعت من الشيخ أن أحد سادتنا ذهب إلى بيت الله الحرام، وتمسّك بالأعتاب بأستار الكعبة ويقول ويبكي ويتضرع إلى الله ، يقول : يا رب اغفر لي ارحمني يارب : إن لم تغفر لي وترحمني احشرني أعمى حتى لا يراني الناس فافتضح فأنا أقول : يا رب إن لم تغفر لي، وترحمني احشرني أعمى ، حتى لا افتضح بين هؤلاء القوم ؟ أعمى الله بصره ، كما أعمى بصيرته لماذا لا يدعوا بعمى الناس حتى يكون الكلام سليماً، لأن عماه أمام الخلق فضيحة كبرى بل العمى علامة مميزة للضالين ، نسأل الله العافية.
* * * *
الفصل السابع
الخزنوية وعلم الحديث
(1) أليس هذا من الندب والنياحة المحرمة.