٢٧. روى البزيّ في ما نقله الداني عن شيخه أبي الحسن بن غلبون (١) «أين شركاي» بحذف الهمز (٢).
قرأ نافع «تشاقّون» بكسر النون (٣).
٢٨. قرأ حمزة وخلف «يتوفّاهم الملائكة» [٣٢] كليهما بالياء مذكرا (٤).
٣٣. «تأتيهم الملائكة» ذكر في الأنعام (٥).
٣٧. قرأ الكوفيون «لا يهدي من» بفتح الياء وكسر الدال، الباقون بضم الياء وفتح الدال (٦).
٤٠. «كن فيكون» ذكر في البقرة (٧)، و«يوحى» [٤٣] في يوسف (٨)، و«فسلوا» [٤٣] و«أفأمن» [٤٥] في الهمز (٩).
٤٨. قرأ الكوفيون إلّا عاصما «أولم تروا إلى ما خلق الله» بالتاء خطابا وكذلك في العنكبوت «أولم تروا كيف» [١٩]، وافقهم أبو بكر هناك، وأما «ألم تروا إلى الطّير» [٧٩] هنا فقرأه ابن عامر وحمزة وخلف ويعقوب (١٠).
/ ٢٩٦، والنشر ٢/ ٣٠٣).
(١) (ابن غلبون) ساقطة من س.
(٢) وقرأ الباقون بالمد والهمز والياء المفتوحة (ينظر: السبعة/ ٣٧١، والتبصرة/ ٢٤١، والنشر ٢/ ٣٠٣، والإتحاف/ ٢٧٧).
(٣) الباقون بفتحها (ينظر: السبعة/ ٣٧١، والتيسير/ ١٣٧، والإيضاح/ ق ١٧٣، والنشر ٢/ ٣٠٣).
(٤) الباقون بالتاء على التأنيث (ينظر: السبعة/ ٢٧٢، والتيسير/ ١٣٧، ومجمع البيان ٦/ ٣٥٦، والنشر ٢/ ٣٠٣).
(٥) ينظر: الكنز/ ٤١٤.
(٦) ينظر: السبعة/ ٣٧٢، والتيسير/ ١٣٧، والإرشاد/ ٤٠٢، والنشر ٢/ ٣٠٤).
(٧) الكنز/ ٣٥٢.
(٨) الكنز/ ٤٥٠.
(٩) الكنز/ ٢١٠، ٢٠٤.
(١٠) وقرأ الباقون بالياء غيبا (ينظر: السبعة/ ٣٧٣، والتيسير/ ١٣٨، والإرشاد/ ٤٠٢، والنشر ٢/ ٣٠٤، والإتحاف/ ٢٧٨).