تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٥. «فأسر» و«فاصدع» [٩٤] ذكرا (١).

الياءات الثوابت (٢)

أربع وهن: «عبادي» «إنّي أنا» [٤٩] و«قل إنّي أنا» [٨٩] و«هؤلاء بناتي إن كنتم» [٧١].

حرّك الياء في «بناتي» المدنيان، وفي الثلاث الباقية الحجازيون وأبو عمرو.

المحذوفة ياءان: «فلا تفضحون» [٦٨] و«لا تخزون» [٦٩] أثبتهما في الحالين يعقوب.

تفصيل ما أدغم أبو عمرو (٣) وذلك عشرة أحرف هي:

«إنّا نحن (٤) نزّلنا» [٩] و«إنّا لنحن نحيي» [٢٣] «وإذ قال ربّك» [٢٨] «قال لم أكن» [٣٣] «قال ربّ فأنظرنى» [٣٦] «قال ربّ بما» [٣٩] «بمخرجين نبّئ» [٤٨. ٤٩]

«إلّا آل لوط» [٥٩] «فلمّا جاء آل لوط» [٦١] «حيث تؤمرون» [٦٥].

ق ٩٧، والنشر ٢/ ٣٠٢).

(١) الكنز/ ٤٤٣، ٣٩٢.

(٢) ينظر فيهن: السبعة/ ٣٦٨، والتيسير/ ١٣٦، والإرشاد/ ٣٩٩، ومصطلح الإشارات/ ٢٩٤، والنشر ٢/ ٣٠٢، والإتحاف/ ٢٧٦.

(٣) ينظر فيها: التيسير/ ١٩. ٢٩، وإبراز المعاني/ ٦٠. ٧٦، والنشر/ ٢٨٠. ٢٩٩.

(٤) س: نحن نحن.

الكنز في القراءات العشر · الجزء ٢ · الصفحة ٥٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكنز في القراءات العشرج ٢ · ص ٥٣٠