١٠٥ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو «دارست» بألف قبل الراء وإسكان السين وفتح التاء/ ١٥٤ ظ/ من المدارسة، وقرأها الشامي ويعقوب بحذف الألف وتحريك السين وسكون التاء من الدّروس (١)، الباقون بسكون السين وتحريك التاء من غير ألف من الدّرس (٢).
١٠٨ - قرأ يعقوب «عدوّا» بضم العين والدال وتشديد الواو، الباقون بفتح العين وإسكان الدال وتخفيف الواو (٣).
١٠٩ - «وما يشعركم» ذكر (٤).
قرأ ابن كثير والبصريان وخلف والأعشى (٥) عن أبي بكر «إنّها إذا جاءت» بكسر الهمزة (٦).
قرأ ابن عامر وحمزة «لا تؤمنون» بالتاء خطابا (٧).
١١١ - قرأ المدنيان وابن عامر «قبلا» بكسر القاف وفتح الباء. وأما الذي في الكهف (٥٥) فقرأه كذلك (٨) ابن كثير ونافع وابن عامر والبصريان. الباقون
(١) س: الدرس.
(٢) س: الدروس. وينظر: السبعة/ ٢٦٤، والتيسير/ ١٠٥، والتذكرة ٢/ ٣٣٠، ومدارك التنزيل وحقائق التأويل ١/ ٤٩٥، والنشر ٢/ ٢٦١، والقراءة بالألف بمعنى دارست أهل الكتاب ودارسوك، فهو على وزن فاعل- الدّالّ على المشاركة- وقراءة الشامي ويعقوب من الدروس أى انمحت ومضت وانقطعت، وقراءة الباقين بمعنى تعلّمت وقرأت (ينظر: حجة القراءات/ ٢٦٤، ومشكل إعراب القرآن ١/ ٢٦٤).
(٣) ينظر: السبعة/ ٢٦٤، والوجيز/ ٢٦٣، والنشر ٢/ ٢٦١.
(٤) ينظر: الكنز/ ٣٤٥.
(٥) هو أبو يوسف يعقوب بن خليفة التّميمي، مقرئ كوفي ت نحو ٢٠٠ هـ (ينظر: غاية النهاية ٢/ ٣٩٠).
(٦) في غير رواية الأعشى عن أبي بكر أن عاصما قرأها بالفتح وهي قراءة الباقين (ينظر:
السبعة/ ٢٦٥، والنشر ٢/ ٢٦١).
(٧) الباقون بالياء غيبا (ينظر: السبعة/ ٢٦٥، والتيسير/ ١٠٦، والنشر ٢/ ٢٦١).
(٨) ساقطة من س.