حكم ألف «موسى» (١) و«عيسى» (٢) يمدّ مع الهمز ويقصر مع ما سواه (٣).

٣٩. قرأ الكوفيون إلّا عاصما «فنادته» بألف بدل التاء/ ١٤٠ ظ/ على التذكير ويمال على أصلهم (٤).

«المحراب» [٣٧] ذكر (٥).

قرأ الشاميّ وحمزة «إنّ الله يبشّرك بيحيى» بكسر الهمزة (٦).

قرأ حمزة والكسائيّ «يبشرك بيحيى» و«يبشرك بكلمة» بفتح حرف المضارعة وإسكان الباء وتخفيف الشين وضمها، وكذلك «يبشر المؤمنين» [٩] في سبحان والكهف [٢] و«ذلك الّذى يبشر الله عباده» [٢٣] في الشورى.

وافقهما ابن كثير وأبو عمرو في الشورى.

فأمّا قوله تعالى: يبشرهم ربّهم [٢١] في التوبة ويبشرك بغلام [٥٣] في الحجر وإنّا نبشرك بغلام [٧] ولتبشر به المتّقين [٩٧] كلاهما في مريم، فإن حمزة انفرد بهنّ.

الباقون بضم حرف المضارعة وفتح الياء وتشديد الشين وكسرها (٧).

٤٧. «كن فيكون» ذكر. (٨)