تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورؤوف (١) وسألت (٢) وشاء أنشره [عبس/ ٢٢] وجاء أمّة [المؤمنون/ ٤٤] وما أشبه ذلك.

الثالث: الحذف من غير نقل حركة الهمزة إلى ما قبلها. وذلك نحو: هؤلاء إن [البقرة/ ٣١] وشاء أنشره والصّابئين (٣).

والرابع: الحذف مع نقل حركته إلى الساكن قبله، وسواء كان الساكن لام التعريف ك الأرض (٤) والاولى (٥) أم تنوينا ك مبين أن اعبدوا [نوح/ ٢ - ٣] ومن نبيّ إلّا (٦) ولأيّ يوم أجّلت [المرسلات/ ١٢] وكفوا أحد [الإخلاص/ ٤] أم غير ذلك من الحروف ما لم يكن حرف مدّ نحو: قد أفلح (٧) ومن آمن (٨) وابني آدم [المائدة/ ٢٧] وقل أوحي [الجن/ ١] وقل أذن [التوبة/ ٦١] وقل إنّما (٩) ومن إستبرق [الرحمن/ ٥٤] وخلوا إلى [البقرة/ ١٤].

ثم هو على ضربين: منفرد ومجتمع.

والمنفرد على ضربين: ساكن ومتحرك. وكلّ واحد منهما على ضربين: ضرب تحقيقه وتخفيفه لمعنى واحد لا يختلف، وضرب تحقيقه وتخفيفه لمعنيين مختلفين أو لغتين مشهورتين أو غير ذلك من المعاني.

(١) البقرة/ ٢٠٧، وينظر: هداية الرحمن/ ١٥٠.

(٢) ليست في س، ولم أجدها في القرآن الكريم.

(٣) البقرة/ ٦٢، الحج/ ١٧.

(٤) البقرة/ ٢٢، وينظر: هداية الرحمن/ ٣٧.

(٥) طه/ ٢١، ٥١، وينظر: المعجم المفهرس/ ٩٨.

(٦) الأعراف/ ٩٤، والزخرف/ ٦.

(٧) طه/ ٦٤، وينظر: هداية الرحمن/ ٢٧٨.

(٨) البقرة/ ٦٢، ١٢٦، وينظر: المعجم المفهرس/ ٨١.

(٩) الأنعام/ ١٩، وينظر: هداية الرحمن/ ٣٠٣.

الكنز في القراءات العشر · الجزء ١ · الصفحة ٢٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكنز في القراءات العشرج ١ · ص ٢٢٦