5- أن الأمن الحقيقي لأهل التوحيد الخالص : ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴾ (1)

6- أن الغاية العظمى من وجود الإنسان ، ومن حركته وسعيه هي عبادة الله : ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ (2)

7- أن الغاية الكبرى من وجود الدولة ، ومن نشاطها وعملها هي : عبادة الله ، وتهيئة المناخ لها : ﴿ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ﴾ (3)

8- أن من ينصرِ الله ينصره الله ويثبت أقدامه : ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ﴾ (4)

رابعا : في ضوء ذلك تبين أن القضية- في نظر الملك عبد العزيز وفي تصوره واقتناعه- لم تكن قضية استرداد أو استيلاء ، وإنما هي قضية "منهج" ينبغي أن يسود ، وقضية عقيدة وشريعة يجب أن يمكَّن لهما .