السجستاني أطلق فيه الكذب وقال أبو يعلى الخليلي ليس بذاك القوي، ومنهم من يقويه وقال أحمد بن حنبل حسن الحديث حسن المعرفة، ما وجد عليه إلا صحبته لسليمان الشاذكونى وقال إسماعيل بن علي الخطبي ثقة وقال ابن حجر في التقريب: ضعيف وقال ابن طاهر يضع على الثقات وقال الخطيب البغدادي حافظ كثير الحديث، ولم يزل معروفا عند أهل العلم بالحفظ، مشهورا بالطلب مقدما في الحديث وقال الدارقطني في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي، قال: يتهم بوضع الحديث، ما أحسن القول فيه إلا من لم يخبر حاله وقال الذهبي أحد المتروكين وقال القاسم بن زكريا المطرز يكذب علي، ويكذب علي النبي صلى الله عليه وسلم، ويكذب على العلماء وقال جعفر بن محمد الطيالسي ثقة، ولكن أهل البصرة يحدثون بكل ما يسمعون وقال سليمان بن داود الشاذكوني الكديمى وأخو الكديمى، وابن الكديمى بيت الكذب وقال عبدان بن أحمد الأهوازي رجل معروف بالطلب والسماع الكثير وقال محمد بن إسحاق بن خزيمة أنه سمع منه ولم يحدث عنه وتركه محمد بن يحيى بن صاعد وقال موسى بن هارون الحمال تقرب إلي بالكذب

* والكديمي يروي عن عبدالرحمن السندي واسمه عبد الرحيم بن حماد الثقفي وهو ضعيف الحديث قال عنه العقيلي يحدث عن الأعمش بمناكير وأشار البيهقي إلى ضعفه وقال الذهبي شيخ واه لم أر لهم فيه كلاما وذكرة ابن حبان في الثقات

-----------------------------------------------------

- أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ الْمُزَكِّي، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مِيكَالَ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْحَافِظُ، نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، نَا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِدْرِيسَ وَسَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، - صلى الله عليه وسلم - " السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ، وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ، بَعِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ، وَالْجَاهِلُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْبَخِيلِ الْعَابِدِ ".تَلِيدٌ وَسَعِيدٌ ضَعِيفَانِ، وَقَدْ قِيلَ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْلَمَةَ (شعب الإيمان)

* تليد بن سليمان منكر الحديث ومتفق على ضعفه

- كَمَا أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نَا الْعَلاءُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، - صلى الله عليه وسلم - " السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ، وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ، بَعِيدٌ مِنَ الْجَنَّةِ، بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ، وَلَجَاهِلٌ سَخِيٌّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ عَابِدٍ بِخَيْلٍ ".أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نَا الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ