---------------------------

- حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّلالُ الْكُوفِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ، ثنا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - جَيْشًا إِلَى خَثْعَمٍ، فَلَمَّا غَشِيَتْهُمُ الْخَيْلُ، اعْتَصَمُوا بِالصَّلاةِ، فَقُتِلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَجَعَلَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -

نِصْفَ الْعَقْلِ بِصَلاتِهِمْ، وَقَالَ" إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مَعَ مُشْرِكٍ " [المعجم الكبير للطبراني]

* وفي هذا الإسناد قاسم بن محمد بن حماد الدلال الكوفي وهو ضعيف الحديث كما قال عنه الدارقطني والذهبي وذكره ابن حبان في الثقات

----------------------------

- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ. ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الرَّزَّازُ، قَالا: أنا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ، - صلى الله عليه وسلم - سَرِيَّةً إِلَى خَثْعَمٍ، فَاعْتَصَمَ نَاسٌ مِنْهُمْ بِالسُّجُودِ، فَأَسْرَعَ فِيهِمُ الْقَتْلُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ، - صلى الله عليه وسلم - فَأَمَرَ لَهُمْ بِنِصْفِ الْعَقْلِ، وَقَالَ: أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مُقِيمٍ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلِمَ؟ قَالَ: لا تَرَايَا نَارَاهُمَا " [شعب الإيمان للبيهقي]

- نا أَحْمَدُ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - سَرِيَّةً إِلَى خَثْعَمٍ، فَاعْتَصَمَ نَاسٌ مِنْهُمْ بِالسُّجُودِ، فَأُسْرِعَ فِيهِمُ الْقَتْلُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَأَمَرَ لَهُمْ بِنِصْفِ الْعَقْلِ، وَقَالَ" أَنَا بَرِئٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مُقِيمٌ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلِمَ؟ قَالَ" لا تَرَايَا نَارَاهُمَا* [معجم ابن الأعرابي]

* في هذين الإسنادين أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة العطاردي وهو ضعيف الحديث قال عنه ابن عدي الجرجاني رأيت أهل العراق مجمعين علي ضعفه، ولا يعرف له حديث منكر وإنما ضعفوه أنه لم يلق من يحدث وكان أبو العباس بن عقدة الكوفي لا يحدث عنه لضعفه وقال أبو حاتم الرازي ليس بقوي وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما خالف، ولم أر في حديثه شيئا يجب أن يعدل به عن سبيل العدول إلى سنن المجروحين وقال أبو عبدالله الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال أبو يعلى الخليلي ليس في حديثه مناكير لكنه روي عن القدماء فاتهموه لذلك وقال ابن أبي حاتم الرازي كتبت عنه وأمسكت عن التحديث عنه لما تكلم الناس فيه وقال ابن حجر في التقريب: ضعيف وسماعه للسيرة صحيح وقال الدارقطني لا بأس به، وفي سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي، قال: اختلف فيه شيوخنا ولم يكن من أهل الحديث، وفي سؤالات الحاكم، قال: كان سماعه من كتب أبيه، وأبوه ثقة وعقب الذهبي على الحاكم بقوله: ضعيف وقال مطين الحضرمي كان يكذب.

***************************

لَا تُغْزَى هَذِهِ بَعْدَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ