* هذان الإسنادان فيهما قابوس بن أبي ظبيان الجنبي وهو مقبول قال عنه ابن عدي أرجو أنه لا بأس به وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي ضعيف، وربما ترك بعضهم حديثه وذكره أبو بكر البيهقي في معرفة السنن والآثار وقال: غير محتج به وذكره أبو جعفر العقيلي في الضعفاء والمتروكين وقال أبوحاتم الرازي ضعيف الحديث لين يكتب حديثه ولا يحتج به، ومرة: لم يكن بالقوي وقال أبوحاتم بن حبان البستي كان رديء الحفظ يتفرد عن أبيه بما لا أصل له ربما رفع المراسيل وأسند الموقوف وقال أبوحفص عمر بن شاهين يجب إمضاء حديثه، لأن أحدا لم يطعن عليه ولم يبن وقال أحمد بن حنبل ليس بذاك، ومرة: ضعيف، ومرة: روى الناس عنه، وقال النسائي ليس بالقوي وقال أحمد بن عبدالله العجلي لا بأس به وقال ابن حجر العسقلاني قال في التقريب: فيه لين وقال الدارقطني ضعيف، ولكن لا يترك وقال جرير بن عبدالحميد الضبي نفق قابوس، نفق قابوس، ومرة: لم يكن من الثقة الجيد، ومرة: لم يكن من النقدالجيد وقال زكريا بن يحي الساجي ليس بثبت وقال عبدالرحمن بن مهدي ضرب على حديثه ولم يحدث عنه وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي فيه ضعف، ولا يحتج به وقال محمد بن عبدالله بن نمير لم يكن يسوى تمرة وقال يحيى بن معين ثقة جائز إلا أن أبا ليلى جلده حدا، ومرة: ضعيف الحديث، ومرة ليس به بأس وقال يعقوب بن سفيان الفسوي ثقه

**************************

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْقُبُورِ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ، أَنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالْأَثَرِ

[3164/ 1053] حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، عَنْ أَبِي كُدَيْنَةَ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِقُبُورِ الْمَدِينَةِ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ، فَقَالَ:" السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْقُبُورِ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ، أَنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالْأَثَرِ ".قَالَ: وَفِي الْبَاب، عَنْ بُرَيْدَةَ، وَعَائِشَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَأَبُو كُدَيْنَةَ: اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ، وَأَبُو ظَبْيَانَ اسْمُهُ: حُصَيْنُ بْنُ جُنْدُبٍ (رواه الترمذي)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ، ثنا عَفَّانُ، ثنا أَبُو كُدَيْنَةَ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ مَرَّ عَلَى الْقُبُورِ بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَ:" السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْقُبُورِ الْمُؤْمِنِينَ، وَالْمُسْلِمِينَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ، أَنْتُمْ سَلَفُنَا، وَنَحْنُ عَلَى الأَثَرِ " (المعجم الكبير للطبراني)

************************

[3165/ 1055] حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ بالحبْشِيَّ، قَالَ: فَحُمِلَ إِلَى مَكَّةَ، فَدُفِنَ فِيهَا، فَلَمَّا قَدِمَتْ عَائِشَةُ، أَتَتْ قَبْرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَتْ: وَكُنَّا