كَأَنَّهُ يَقُومُ عَنْ رَضْفٍ "، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَرُّوخَ الْمِصْرِيُّ، وَلَهُ إِفْرَادٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَالْمَشْهُورُ عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا سَلَّمَ، قَامَ كَأَنَّهُ جَالِسٌ عَلَى الرَّضْفِ، وَرُوِّينَا عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ سَلَّمَ ثُمَّ قَامَ. ... [السنن الكبرى للبيهقي]
* فيه عبد الله بن فروخ الخراساني وهو ضعيف قال عنه الجوزجاني له أحاديث مناكير ذكره ابن عدي في الكامل وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: سكن المغرب، يروي عن ابن جريج، وروى عنه ابن أبي مريم، ربما خالف وذكره ابن أبي حاتم الرازي في الجرح والتعديل، وقال: يمامي وقع بالمغرب سمع من ابن جريج، روى عنه سعيد بن أبي مريم قال ابن حجر في التقريب: صدوق يغلط وذكره البخاري في التاريخ الكبير، وقال: يعرف منه وينكر، خراساني وقع بالمغرب، سمع ابن جريج، سمع منه ابن أبي مريم وقال الخطيب البغدادي في حديثه نكرة وقال سعيد بن أبي مريم أرضى أهل الأرض عندي وأحاديثه مناكير وقال محمد بن يحيى الذهلي ثقة.
* وأيضا فيه عطاء بن السائب
قال المزى فى "تهذيب الكمال":
عطاء بن السائب بن مالك، ويقال: ابن زيد، ويقال: ابن يزيد، الثقفى، أبو السائب، ويقال: أبو زيد، ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو محمد، الكوفى. اهـ. ... وقال المزى: قال على ابن المدينى، عن سفيان: حدثنى بعض أصحابنا، قال: كان أبو إسحاق يسأل عن عطاء بن السائب فيقول: إنه من البقايا. وقال إبراهيم بن مهدى، عن حماد بن زيد: أتينا أيوب، فقال: اذهبوا فقد قدم عطاء بن السائب من الكوفة وهوثقة، اذهبوا إليه فاسألوه عن حديث أبيه فى التسبيح. ... وقال على ابن المدينى، عن يحيى بن سعيد القطان: ما سمعت أحدا من الناس يقول فى عطاء بن السائب شيئا قط فى حديثه القديم، وما حدث سفيان وشعبة عن عطاء بن السائب صحيح إلا حديثين كان شعبة يقول: سمعتهما بآخرة عن زاذان. وقال أحمد بن سنان القطان، عن عبد الرحمن بن مهدى: ليث بن أبى سليم، وعطاء بن السائب، ويزيد بن أبى زياد، ليث أحسنهم حالا عندى. وقال عثمان بن أبى شيبة: سألت جريرا عن ليث، وعطاء بن السائب، ويزيد بن أبى زياد، قال: كان يزيد أحسنهم استقامة فى الحديث ثم عطاء. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: عطاء بن السائب ثقة ثقة رجل صالح. وقال أبوطالب، عن أحمد بن حنبل: من سمع منه قديما كان صحيحا، ومن سمع منه حديثا لم يكن بشئ، سمع منه قديما شعبة وسفيان، وسمع منه حديثا جرير وخالد بن عبد الله وإسماعيل وعلى بن عاصم، وكان يرفع عن سعيد بن جبير شيئا لم يكن يرفعها. قال: وقال وهيب: لما قدم عطاء البصرة قال: كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثا. ولم يسمع من عبيدة شيئا، وهذا اختلاط شديد. ... وقال أبو عبيد الآجرى، عن أبى داود: سمعت أحمد يقول: كان عطاء بن السائب من خيار عباد الله، كان يختم القرآن كل ليلة. قال أبو داود: قال شعبة: حدثنا عطاء بن السائب وكان نسيا. وقال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة. ... وقال عن يحيى أيضا: عطاء بن السائب اختلط، فمن سمع منه قديما فهو صحيح، وما سمع منه جرير وذويه ليس من صحيح حديث عطاء، وقد سمع