- وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ:" صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، فَلَمْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ إِلا عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلاةِ ". أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ المذكر، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ ابْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، فَذَكَرَهُ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، وَضَعَّفَ مُحَمَّدَ بْنَ جَابِرٍ، وَإِسْحَاقَ بْنَ أَبِي إِسْرَائِيلَ، وَإِنَّمَا الرِّوَايَةُ فِيهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مِنْ فِعْلِهِ مُرْسَلا، هَكَذَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَبِمَعْنَاهُ ذَكَرَهُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ (معرفة السنن والآثار للبيهقي)

- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ:" صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَ أَبِي بَكْرٍ، وَ عُمَرَ، فَلَمْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ إِلا عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلاةِ "، وَقَدْ قَالَ مُحَمَّدٌ:" فَلَمْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الأُولَى " (مسند أبي يعلى)

- َخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ابْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ:" صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَمَع أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَلَمْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ إِلَّا عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ " (التحقيق في مسائل الخلاف)

- حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ، - صلى الله عليه وسلم - وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، فَلَمْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ إِلا عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلاةِ، (خط)

* من طريق محمد بن جابر اليمامي، وهو آفته، (تعقب) بأن الدارقطني والبيهقي أخرجاه من هذا الطريق، وله طريق آخر أخرجه أحمد، وأبو داود، والترمذي، من طريق عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن علقمة، عن ابن مسعود، قال: ألا أصلي بكم صلاة رسول الله، - صلى الله عليه وسلم - فصلى فلم يرفع يده إلا مرة واحدة، وفي رواية فرفع يديه في أول مرة، قال ابن دقيق: العيد في الإلمام، وعاصم بن كليب ثقة، أخرج له مسلم وعبد الرحمن، أخرج له مسلم أيضا، وهو تابعي وثقه ابن معين وغيره، وقال الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث الرافعي: هذا الحديث حسنه الترمذي، وصححه ابن حزم، وقال ابن المبارك: لم يثبت عندي، وضعفه أحمد وشيخه يحيى بن آدم، والبخاري، وأبو داود، وأبو حاتم، والدارقطني (قلت) والدرامي، والحميدي الكبير، والبيهقي، والله أعلم، وقال ابن حبان: هذا أحسن خبر روي لأهل الكوفة، وهي في الحقيقة أضعف شيء يعول عليه؛ لأن له علة توهنه انتهى. ... (تنزيه الشريعة المرفوعه)

* في الأسانيد السابقة محمد بن جابر وهو ضعيف الحديث قال عنه الجوزجاني ضعفه، ومرة: غير مقنع. ... وقال عنه ابن عدي قد خالف في أحاديث، ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه. ... والبيهقي ذكره في السنن الكبرى، وقال: متروك، وقال في معرفة السنن والآثار: ضعيف