[3528/ 1941] حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا فَرْقَدُ السَّبَخِيُّ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ الْهَمْدَانِيِّ وَهُوَ الطَّيِّبُ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - " مَلْعُونٌ مَنْ ضَارَّ مُؤْمِنًا أَوْ مَكَرَ بِهِ "، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ. (رواه الترمذي)

- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَشْعَثَ أَبُو بَكْرٍ الزَّهْرَانِيُّ. ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عُمَرُو بْنُ حَمْدَانَ، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، قَالَ: ثنا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: ثنا فَرْقَدٌ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - " مَلْعُونٌ مَنْ أَضَلَّ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ أَوْ مَاكَرَهُ "، رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الْكِنْدِيُّ، عَنْ فَرْقَدٍ مِثْلَهُ، وَرَوَاهُ جَابِرٌ الْجُعْفِيّ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ مِثْلَهُ. (حلية الأولياء)

- أَخَبْرَني أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَحْمَدَ الْمُؤَذِّنُ بِجَامِعِ الْبَصْرَةِ، قَالَ: حدثنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ ابْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ الْبَغْدَادِيُّ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حدثنا الْحَسَنُ يَعْنِي ابْنَ الطَّيِّبِ الشُّجَاعِيَّ الْبَلْخِيَّ، قَالَ: حدثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حدثنا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حدثنا فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - " مَلْعُونٌ مَنْ ضَرَّ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ " (تاريخ بغداد)

* هذه الأسانيد فيها فرقد بن يعقوب السبخي وهو ضعيف الحديث قال عنه أبو أحمد الحاكم منكرالحديث، ومرة: ضعفه وذكره أبو جعفر العقيلي في الضعفاء وقال أبو حاتم الرازي ليس بقوي في الحديث وقال ابن حبان كانت فيه غفلة، ورداءة حفظ فكان يرفع المراسيل وهو لايعلم ويسند الموقوف من حيث لايفهم فبطل الاحتجاج به وقال أبو حفص عمر بن شاهين القول فيه عند يقول أحمد بن حنبل وقال أبو زرعة الرازي ضعفه وقال أحمد بن حنبل رجل صالح، ليس بقوي في الحديث، لم يكن صاحب حديث، ومرة: يروى عن مرة منكرات، ومرة ليس بثقة وقال النسائي ضعيف وقال أحمد بن صالح المصري ليس بثقة وقال العجلي لابأس به، رجل صالح وقال أيوب بن أبي تميمة السختياني ليس بشيء، ومرة: ليس صاحب حديث وقال ابن حجر العسقلاني في التقريب: صدوق عابد لكنه لين الحديث كثير الخطأ وقال ابن طاهر ليس بشيء في الحديث وقال البخاري في حديثه مناكير، منكر الحديث جدا، ليس بشئ، ومرة ذكره في الأوسط، وقال: كنيته أبويعقوب وقال الدارقطني في سؤالات أبي عبدالرحمن السلمي، قال: من الزهاد، وذكره في الضعفاء وقال زكريا ابن يحيى الساجي اختلف فيه، وليس بحجة في الأحكام والسنن وذكره عبد الغني بن سعيد الأزدي في مشتبه النسبة، وقال: نسبه السبخي وقال عبد الله بن داود الخريبي كان رجلا صالحا، وغيره أثبت منه وقال علي بن المديني ضعيف، لم يكن بثقة وقال محمد بن