إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - " إِنَّ ؤ، فَإِذَا بِهِ شَيْئًا فَلْيُمِطْهُ عَنْهُ " (تاريخ دمشق لابن عساكر)
- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ كَافُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَالِكُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَانِيَاسِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الصَّلْتِ الْمُجَبِّرُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ، إِمْلاءً، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - " إِنَّ أَحَدَكُمْ مِرْآةُ أَخِيهِ، فَإِذَا رَأَى بِهِ شَيْئًا فَلْيُمِطْهُ عَنْهُ " (تاريخ دمشق لابن عساكر)
* في هذه الأسانيد يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب القرشي وهو متروك الحديث قال عنه الجوزجاني أحاديثه متقاربة من حديث أهل الصدق وقال ابن عدي في بعض ما يرويه ما لا يتابع عليه وقال أبو بكر بن أبي شيبة وقال ابن حبان يروى عن أبيه ما لا أصل له فسقط الاحتجاج به، وكان سئ الصلاة وقال أبو عبدالله الحاكم روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة أكثرها مناكير، ومرة: يضع الحديث قال ابن حجر: أفحش الحاكم فرماه بالوضع، ومرة ذكره في المستدرك، وقال: مجروح وقال: ساقط بالمرة وقال أبو نعيم الأصبهاني روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة فيها مناكير وقال الإمام أحمد منكر الحديث، ليس بثقة، ومرة: أحاديثه مناكير ولا يعرف وقال النسائي ضعيف لا يكتب حديثه، ومرة: متروك الحديث وقال ابن أبي حاتم ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا، لا يشتغل به وقال ابن حجر في التقريب: متروك، وأفحش الحاكم فرماه بالوضع وقال ابن طاهر ليس بشيء في الحديث وقال الذهبي ضعفوه وقال الدارقطني ضعيف وقال زكريا بن يحيى الساجي يجوز في الزهد وفي الرقائق وليس بحجة في الأحكام وكان سفيان بن عيينة يضعفه وقال شعبة بن الحجاج رأيته يصلي صلاة لا يقيمها فتركته وقال الإمام مسلم ساقط متروك الحديث وتركه يحيى بن سعيد القطان وقال: ضعيف الحديث، ومرة: ثقة وقال يحيى بن معين ليس بشيء ولا يكتب حديثه وقال الفسوي لا بأس به إذا روى عن ثقة.
****************************
مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ، رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[3525/ 1931] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ، عَنْ مَرْزُوقٍ أَبِي بَكْرٍ التَّيْمِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ" مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ، رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "، قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. (رواه الترمذي)
- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْمَرْوَزِيُّ، نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، نا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، عَنْ مَرْزُوقٍ أبي بكير التيمي،، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ" مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ، أنا أَبُو سَهْلٍ الإسْفَرَايِينِيُّ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَذَّاءُ، نا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، نا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، فَذَكَرَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: عَنْهُ نَارَ جَهَنَّمَ ثُمَّ تَلا: إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا. (شعب الإيمان للبيهقي)