الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَصَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ زَائِدَةَ هَذَا رَوَى عَنْهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ صَالِحٍ إِلا الدَّرَاوَرْدِيُّ، وَلَمْ يَرْوِ صَالِحٌ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ إِلا هَذَا الْحَدِيثَ (مسند البزار)
- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ الطَّوِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:" مَنْ وَجَدْتُمُوهُ غَلَّ فَاضْرِبُوهُ وَأَحْرِقُوا مَتَاعَهُ "،قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَى مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَأَخَذَ رَجُلا قَدْ غَلَّ، فَدَعَا سَالِمًا فَحَدَّثَهُ الْحَدِيثَ، قَالَ: فَأَحْرَقَ مَتَاعَهُ، وَوَجَدَ فِي مَتَاعِهِ مُصْحَفًا، فَقَوَّمَ الْمُصْحَفَ وَتَصَدَّقَ بِقِيمَتِهِ (مسند أبي يعلى)
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، - صلى الله عليه وسلم - قَالَ " مَنْ وَجَدْتُمُوهُ قَدْ غَلَّ، فَحَرِّقُوا مَتَاعَهُ " (مصنف ابن أبي شيبة)
- حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ " مَنْ وَجَدْتُمُوهُ قَدْ غَلَّ فَحَرِّقُوا مَتَاعَهُ " (مصنف ابن أبي شيبة)
- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصْيَنِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ بْنُ الْقُشَيْرِيِّ، أنا أَبُو سَعْدِ بْنُ الكنجرودي، نَبَّأَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ، قَالا: أنا أَبُو يَعْلَى، نا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ زَائِدَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ زَادَ ابْنُ حَمْدَانَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قال: قَال: رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ " مَنْ وَجَدْتُمُوهُ غَلَّ فَاضْرِبُوهُ، وَاحْرِقُوا مَتَاعَهُ "،قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَى مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَأَخَذَ رَجُلا قَدْ غَلَّ، فَدَعَا سَالِمًا، فَحَدَّثَهُ الْحَدِيثَ، قَالَ: فَأَحْرَقَ مَتَاعَهُ، وَوُجِدَ فِي مَتَاعِهِ مُصْحَفٌ، فَقُوِّمَ الْمُصْحَفُ، وَتُصُدِّقَ بِثَمَنِهِ (تاريخ دمشق لابن عساكر)
* هذا الحديث فيه صالح بن محمد بن زائدة الليثي وهو ضعيف الحديث قال عنه أبو أحمد الحاكم حديثه ليس بالقائم وقال ابن عدي الجرجاني بعض أحاديثه مستقيمة وبعضها فيه إنكار وليس له من الحديث الا القليل وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم وذكره البيهقي في معرفة السنن والآثار وقال: منكر الحديث تركه سليمان بن حرب وذكره العقيلي في الضعفاء وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث، ومرة: ليس بقوي في الحديث، وتركه سليمان بن حرب، وكان صاحب غزو، منكر الحديث وقال ابن حبان ممن يقلب الأخبار والأسانيد ولا يعلم ويسند المراسيل ولا يفهم فلما كثر ذلك من حديثه وفحش استحق الترك وقال أبو داود لم يكن بالقوي في الحديث وقال أبو زرعة الرازي ضعيف الحديث وقال الإمام أحمد ما أرى به بأسا وقال النسائي ليس بالقوي وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي وقال ابن حجر في التقريب: ضعيف ذكره البخاري في الكبير، وقال: تركه سليمان بن حرب، منكر الحديث،