أنس، وإنما قيل له: العمي، لأنه كلما سئل عن شيء، قال: حتى أسأل عمي وذكره ابن فى موضوعاته فى باب فضل الحجامة وقال أبو بكر البزار صالح وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث يكتب حديثه ولايحتج به وقال البستي يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصول لها حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها ولايجوز الاحتجاج بخبره ولا أكتبه إلا للاعتبار وقال أبو داود السجستاني حدث عنه شعبة وليس بذاك وقال أبو زرعة الرازي ليس بقوي واهي الحديث ضعيف وذكرهأبو نعيم الأصبهاني في كتابه حلية الأولياء، وقال: فيه لين وقال أحمد بن حنبل صالح وقال النسائي ضعيف وقال العجلي ضعيف الحديث ليس بشيء وقال ابن حجر العسقلاني قال في التقريب: ضعيف وقال ابن حجر العسقلاني في التقريب: ضعيف وقال ابن طاهر ضعيف جدا وقال ابن عبد الهادي المتحصل من أمره، أن الأكثر على تضعيفه، وعدم الاحتجاج به وقال الحسن بن سفيان النسوي ثقة وقال الدار قطني صالح وقال الذهبي مختلف في توثيقه والأكثر على تضعيفه وقال شعبة بن الحجاج بن الورد كان لايحمد حفظه وذكره عبد الغني بن سعيد الأزدي في مشتبه النسبة، وقال: نسبه العمي وذكره علي بن المديني في سؤالات عثمان بن محمدبن أبي شيبة، وقال: ضعيف عندنا وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي ضعيف في الحديث وقال يحيي بن معين لاشيء، ومرة: صالح، ومرة: يكتب حديثه وهو ضعيف، ومرة: ليس بشئ، وفي رواية ابن محرز، قال: ضعيف 0 قلت ليحيى: حدث عن إياس عن أنس 0 قال: معاويةبن قرة

--------------------

صح بهذين الإسنادين

- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ:" لا أَشْرَبُ نَبِيذَ الْجَرِّ بَعْدَ إِذْ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِنَشْوَانَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا شَرِبْتُ خَمْرًا، إِنَّمَا شَرِبْتُ نَبِيذَ زَبِيبٍ وَتَمْرٍ فِي دُبَّاءَةٍ، قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَنُهِزَ بِالأَيْدِي، وَخُفِقَ بِالنِّعَالِ، قَالَ: وَنَهَى عَنِ الزَّبِيبِ، وَالتَّمْرِ، وَعَنِ الدُّبَّاءِ " (السنن الكبرى للنسائي)

- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَال: ثنا حَبَّانُ، قَال: أنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: " أُتِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِرَجُلٍ نَشْوَانَ، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَشْرَبْ خَمْرًا، إِنَّمَا شَرِبْتُ زَبِيبًا وَتَمْرًا فِي دُبَّاءٍ، قَالَ: فَبُهِرَ بِالأَيْدِي، وَخُفِقَ بِالنِّعَالِ، وَنَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخْلَطَا " (السنن الكبرى للنسائي)

*****************

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ

[3337/ 1444] حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ ".قَالَ: وَفِي الْبَاب، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَالشَّرِيدِ، وَشُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ، وَجَرِيرٍ، وَأَبِي الرَّمَدِ الْبَلَوِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ هَكَذَا رَوَى الثَّوْرِيُّ أَيْضًا، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَرَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ وَمَعْمَرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ: حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ