وَبُرَيْدَةَ، وَالْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ، وَأَبِي حُمَيْدٍ، وَابْنِ عُمَرَ. قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ مُعَاذٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ (رواه الترمذي)
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، سَنَةَ ثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الأَوْدِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَبِيلٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى الْيَمَنِ، فَلَمَّا سِرْتُ أَرْسَلَ فِي أَثَرِي فَرَدَدْتُ، فَقَالَ: أَتَدْرِي لِمَ بَعَثْتُ إِلَيْكَ لا تُصِيبَنَّ شَيْئًا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَإِنَّهُ غُلُولٌ، وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لِهَذَا دَعَوْتُكَ، فَامْضِ لِعَمَلِكَ " (المعجم الكبير للطبراني)
* هذان الإسنادان فيهما داود بن يزيد الأودي وهو ضعيف الحديث قال عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني رديء المذهب، غير ثقة وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني له أحاديث صالحة ولم أر في أحاديثه منكرا يجاوز الحد إذا روى عنه ثقة، وداود وإن كان ليس بالقوي في الحديث فإنه يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه ثقة وقال أبو الفتح الأزدي ليس بثقه وقال أبو حاتم الرازي ليس بقوي، يتكلمون فيه وذكره ابن حبان البستي في المجروحين وقال: كان ممن يقول بالرجعة وقال أبو داود السجستاني ضعيف وقال أحمد بن حنبل ضعيف الحديث وقال النسائي ليس بثقه وقال أحمد بن عبد الله العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي وقال ابن حجر العسقلاني في التقريب ضعيف وقال البخاري مقارب الحديث، ومرة: فيه نظر وقال الدارقطني متروك ضعيف وقال زكريا بن يحيى الساجي صدوق يهم وقال سفيان الثوري ما زال ينكر عليه وقال شعبة بن الحجاج الورد كان يروي عنه تعجبا منه، ثم ضرب على حديثه وقال صالح بن محمد جزره ما رأيت أحدا أجرأ على الله منه، يأخذ أحاديث الناس، فيقلب بعضها على بعض، ما رأيت أحدا أحذق بالكذب منه، ومن سليمان بن الشاذوكي وقال عامر بن شراحيل الشعبي كان يقول له ولجابر الجعفي: لو كان لي عليكما سلطان ثم لم أجد إلا الإبر لسبتكها ثم غللتكما بها وقال عبد الرحمن بن مهدي كان لا يحدث عنه وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ضعيف في الحديث جدا وقال علي بن المديني أنا لا أروي عنه وقال فضلك الرازي عندي عنه خمسين ألف حديث، ولا أحدث عنه بحرف وقال يحيى بن سعيد القطان كان لا يحدث عنه وقال يحيى بن معين ضعيف، ومرة: ليس حديثه بشيء، وفي رواية ابن محرز: ليس بقوي.
***************
لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ
[3297/ 1336] حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:" لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ فِي الْحُكْمِ ".قَالَ: وَفِي الْبَاب، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو،