اضطراب، ومرة: ضعيف، عن عطاء أكثره خطأ، ومرة: ضعيف والحجاج في نفسي أكثر منه وقال النسائي أحد الفقهاء ليس بالقوي في الحديث.

-------------------------

- ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الأَنْطَاكِيُّ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:" إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلا شَهَادَةَ بَيْنَهُمَا اسْتُحْلِفَ الْبَايِعُ، ثُمَّ كَانَ الْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ أَخَذَ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ " (سنن الدار قطني)

* هذا الإسناد فيه سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبدالملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية وهو ضعيف الحديث قال عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني وأرجو أنه ممن لا يترك حديثه ويحتمل في رواياته فإنها مقاربة وذكره أبوبكر البيهقي في شعب الإيمان، وقال: ضعيف و ذكره أبو حاتم الرازي في العلل، وقال: ضعيف الحديث، ومرة: ليس بقوي، منكر الحديث و ذكره ابن حبان في الثقات، وذكره في المجروحين وقال: منكر الحديث جدا فاحش الخطأ في الأخبار وذكره أبوزرعة الرازي في أسامي الضعفاء وقال النسائي ضعيف و قال بن حجر العسقلاني في التقريب: ضعيف وقال بن طاهر ليس بشيئ في الحديث وقال البخاري منكر الحديث، في حديثه نظر، يروي المناكير وقال الدارقطني ضعيف يعتبر به وقال الذهبي واه وقال زكريا بن يحيي الساجي صدوق منكر الحديث وقال يحيى بن معين ليس بشيء، ومن رواية عبدالله بن الدورقي قال: سعيد بن مسلمة ينزل قرب الرقة ليس حديثه بشيء

* وفيه أيضا عبدالملك بن عبيد السدوسي وهو مجهول الحال قال عنه ابن حجر العسقلاني في التقريب: مجهول الحال وقال الذهبي شيخ وقال علي بن المديني مجهول

------------------------

- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مِدْرَارٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي طَاهِرٌ، نَا الْحَسَنُ ابْنُ عُمَارَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:" إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ، فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ، فَإِذَا اسْتَهْلَكَ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي "،الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، مَتْرُوكٌ. (سنن الدار قطني)

* هذا الإسناد فيه الحسن بن عمارة بن المضرب وهو متروك الحديث قال عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ساقط وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق وقال أبو القاسم السهيلي ضعيف بإجماع منهم وقال أبو بكر البزار لايحتج أهل العلم بحديثه إذاانفرد وذكره أبوبكر البيهقيفي السنن الكبرى، وقال: ضعيف، ومرة: لايحتج به، ومرة في معرفة السنن قال: متروك وذكره أبو جعفر العقيلي في الضعفاء وقال أبوحاتم الرازي متروك الحديث وقال ابن حبان البستي بلية الحسن التدليس عن الثقات ماوضع عليهم