-------------------------------
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الرَّبَعِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا الْحُسَيْنُ ابْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَسْوَدِ العجليِ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:" الْمُخْتَلِعَاتُ وَالْمُتَبَرِّجَاتُ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ "،غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ، وَالثَّوْرِيِّ، تَفَرَّدَ بِهِ وَكِيعٌ (حلية الأولياء)
*هذا الإسناد فيه حسين بن علي بن الأسود العجلي وهو ضعيف الحدبث قال عنه ابن عدي يسرق الحديث، له أحاديث غير هذا مما سرقه من الثقات وأحاديثه لايتابع عليها وقال أبو الفتح الأزدي ضعيف جدا، يتكلمون في حديثه وقال أبو حاتم الرازي صدوق وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربمايخطئ وقال أبو داود السجستاني لا ألتفت إلى حكاية أراها أوهاما وقال أحمد بن حنبل لا أعرفه وقال ابن حجر العسقلاني في التقريب: صدوق يخطئ كثيرا وذكره الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد وقال محمد بن عبد الله بن نمير أرجو أن يكون صدوقا إن شاء الله.
-----------------------------
مواضع إرسال وهي ضعيفة
حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ، قَالَ: نا عَامِرٌ الأَحْوَلُ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى الْحَسَنِ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، إِنَّ زَوْجَهَا صَوَّامٌ قَوَّامٌ، وَإِنَّهَا لَمْ تُحِبَّهُ، أَفَتَخْتَلِعُ مِنْهُ؟ قَالَ: لا، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:" الْمُنْتَزِعَاتُ وَالْمُخْتَلِعَاتُ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ ".قَالَتْ: أَعِدْ عَلَيَّ، فَأَعَادَ عَلَيْهَا الْحَدِيثَ، قَالَتْ: وَاللَّهِ لأَصْبِرَنَّ. فَلَمَّا انْصَرَفَتْ، قَالَ الْحَسَنُ: مَا كُنْتُ أَرَى بَقِيَتِ امْرَأَةٌ تُصَبِّرُ نَفْسَهَا عَلَى مَكْرُوهٍ لِمَا بَلَغَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (سنن سعيد بن منصور)
حَدَّثَنَا حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:" إِنَّ الْمُنْتَزِعَاتِ وَالْمُخْتَلِعَاتِ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ " (سنن سعيد بن منصور)
عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الأَشْعَثِ،" يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ قَالَ: الْمُخْتَلِعَاتُ، والْمُنْتَزِعَاتُ، هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ " (مصنف عبد الرزاق)
*******************************
أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلَاقًا مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ
[3230/ 1187] أَنْبَأَنَا بِذَلِكَ بُنْدَارٌ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ ثَوْبَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:" أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلَاقًا مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ