رَسُولَ اللَّهِ، أُحِبُّ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى أُمِّي، فَأَتَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - قَبْرَهَا، فَصَلَّى عَلَيْهَا وَقَدْ أَتَى لَهَا شَهْرٌ " (المعجم الكبير للطبراني)
**********************
مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً وَحَمَلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ مِنْ حَقِّهَا
[3159/ 1041] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَال: سَمِعْتُ أَبَا الْمُهَزِّمِ، قَالَ: صَحِبْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَشْرَ سِنِينَ سَمِعْتُهُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:" مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً وَحَمَلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ مِنْ حَقِّهَا ".قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ، وَأَبُو الْمُهَزِّمِ اسْمُهُ: يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ وَضَعَّفَهُ شُعْبَةُ (جامع الترمذي)
- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، نا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:" مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً يَحْمِلُهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فَقَدْ أَدَّى مَا عَلَيْهِ مِنْ حَقِّهَا " (مسند إسحاق بن راهويه)
- أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْمُهَزِّمِ، يَقُولُ: صَحِبْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَشْرَ سِنِينَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:" مَنِ اتَّبَعَ جِنَازَةً فَحَمَلَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ مِنْ حَقِّهَا " (مسند إسحاق بن راهويه)
* هذه الأسانيد فيها عباد بن منصور بن عباد بن سامة بن الحارث بن قطن بن أحزم بن ذهل الذيي قال عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني رمي بالقدر، سيئ الحفظ، وتغير أخيرا وذكره أبو أحمد بن عدي الجرجاني في جملة من يكتب حديثه وقال أبو بكر البزار روى عن عكرمة أحاديث، ولم يسمع منه وقال أبو بكر بن أبي شيبة كان ينسب إلى القدر، روى أحاديث مناكير وقال أبو جعفر العقيلي ضعيف: ومرة: يري القدر وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث، يكتب حديثه وقال عنه أبو حاتم بن حبان البستي قدريا، داعية إلى القدر، وكلما روى عن عكرمة فدلسها وقال عنه أبو داود السجستاني ليس هو بذاك، وعنده أحاديث فيها نكارة، وتغير وقال أبو زرعة الرازي لين وقال أحمد بن حنبل أحاديثه منكرة، وكان قدريا، وكان يدلس وقال عنه أحمد بن شعيب النسائي ضعيف قد تغير، ليس بحجة، ومرة: ليس بالقوي وقال أحمد بن عبدالله العجلي لابأس به يكتب حديثه، ومرة: جائز الحديث وقال ابن حجر العسقلاني في التقريب: صدوق، رمي بالقدر وكان يدلس وتغير بأخرة وقال ابن طاهر ليس بشيء في الحديث وقال البخاري دلس عن عكرمة، ومرة: صدوق وقال الدارقطني ليس بالقوي وقال الذهبي ضعيف وقال زكريا بن يحيى الساجي ضعيف مدلس وذكره علي بن المديني في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة، وقال: ضعيف عندنا وقال عنه محمد بن سعد كاتب الواقدي ضعيف عندهم، وله أحاديث منكرة وقال معاذ بن معاذ العنبري ما أحب الرواية عنه من أجل القدر وقال عنه يحيى بن سعيد القطان ثقة، لاينبغى أن يترك