أبو داود السجستانى ثقة وقال أبو زرعة الرازى ثقة وقال أحمد بن حنبل ليس بحجة ولا قوي في الحديث، ومرة: ضعبف الحديث، ومرة: ليس بقوي في الحديث، ومرة: ليس بذاك، ومرة: شديد الاضطراب في المسند، ومرة: مضطرب الحديث وقال النسائى ليس بالقوي، ومرة: صالح وقال العجلى ثقة و قال ابن حجر العسقلانى في التقريب: صدوق سيء الحفظ خلط بأخرة ورمي بالإرجاء وقال الدارقطنى يعتبر به، يهم وقال الذهبى صدوق سيئ الحفظ وقال جرير بن عبد الحميد الضبى كان متمكنا في الإرجاء يتكلم فيه وقال زكريا بن يحيى الساجى صدوق وذكره عبد الغنى بن سعيد الأزدى في مشتبه النسبة، وقال: نسبه الحضرمي وقال ابن خزيمة لا يحتج بحديثه وقال محمد بن سعد كاتب الواقدى ثقة وقال يحيى بن سعيد القطان كان يضعفه، ومن رواية علي بن المديني قال: كنا تلك الأيام نجتنب حديثه وقال يحيى بن معين صالح، ومرة: ليس به بأس، ومرة: ثقة، ومرة: كنا نتجنب حديثه وقال يعقوب بن سفيان الفسوي لا بأس به.
------------------------
- حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى الطَّائِيُّ، ثنا طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - " أَهَلَّ دُبُرَ صَلاةِ الظُّهْرِ مِنَ الْبَيْدَاءِ " (المعجم الكبير للطبراني)
* في هذا الإسناد طلحة بن عبدالرحمن وهو مجهول الحال ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل وقال: قال أبي: روى عن أبيه عن أسماء، روى عنه ابنه شعيب
*****************************
لَا يَصْنَعُ ذَلِكَ إِلَّا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللَّهِ
[3066/ 822] حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ابْنِ نَوْفَلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، وَالضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ وَهُمَا " يَذْكُرَانِ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ: لَا يَصْنَعُ ذَلِكَ إِلَّا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللَّهِ، فَقَالَ سَعْدٌ: بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أَخِي، فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ: فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَدْ نَهَى عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ سَعْدٌ: قَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَصَنَعْنَاهَا مَعَهُ ". قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ (جامع الترمذي)
- أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، وَالضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ عَامَ حَجَّ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَهُمَا يَذْكُرَانِ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، فَقَالَ الضَّحَّاكُ: لَا يَصْنَعُ ذَلِكَ إِلَّا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللَّهِ تَعَالَى، فَقَالَ سَعْدٌ:" بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أَخِي، قَالَ الضَّحَّاكُ:" فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ نَهَى عَنْ ذَلِكَ "، قَالَ سَعْدٌ:" قَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَصَنَعْنَاهَا مَعَهُ " (سنن النسائي الصغرى)
- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَامَ حَجَّ مُعَاوِيَةُ يَسْأَلُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ " كَيْفَ تَقُولُ بِالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ؟