تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أهل العلم بحديثه إذاانفرد وذكره أبوبكر البيهقيفي السنن الكبرى، وقال: ضعيف، ومرة: لايحتج به، ومرة في معرفة السنن قال: متروك وذكره أبو جعفر العقيلي في الضعفاء وقال أبوحاتم الرازي متروك الحديث وقال ابن حبان البستي بلية الحسن التدليس عن الثقات ماوضع عليهم الضعفاء كان يسمع من موسى بن مطير وأبي العطوف وأبان بن أبي عياش وأضرابهم ثم يسقط أسماءهم ويرويها عن مشائخه الثقات فالتزقت به تلك الموضوعات وقال أبوزرعة الرازي متروك الحديث وقال أبومسعود أيوب بن سويد الحميري هو عندي خير من الثوري وقال أحمد بن حنبل متروك الحديث، ومرة: كان منكر الحديث، وأحاديثه موضوعة، لا يكتب حديثه، ومرة: ليس بشيء وقال النسائي متروك الحديث، ومرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه وضعفه أحمد بن عبدالله العجلي وترك أن يحدث عنه وقال ابن حجر العسقلاني في التقريب: متروك الحديث وذكره الدارقطني في الضعفاء، وقال في السنن: ضعيف، وفي السنن أيضا، قال: متروك الحديث وقال الذهبي ضعفوه وقال النضر بن شميل أفادني الحسن بن عمارة عن الحكم سبعين حديثا فلم يكن لها أصل وقال جرير بن عبدالحميد الضبي ماظننت أني أعيش إلى دهر يحدث فيه عن محمد بن إسحاق ويسكت فيه عن الحسن بن عمارة وقال زكريا بن يحيى الساجي ضعيف الحديث متروك أجمع أهل الحديث على ترك حديثه وقال سفيان الثوري غمزه ثم لم يسمع ذاكرا له إلا بخير وقال سفيان بن عيينه إذا سمعه يروي عن الزهري وعمرو بن دينار جعل إصبعيه في أذنيه، ومرة: كان له فضل وغيره أحفظ منه وقال شعبه بن الحجاج بن الورد من أراد أن ينظر إلى أكذب الناس فلينظر إلى الحع بن عمارة، ومرة: يكذب، ثم قال: روي عن الحكم أشياء فلم نجد لها أصلا وقال صالح بن محمد جزره لايكتب حديثه وقال علي بن المديني ذكر حسن بن عمارة فقال ما أحتاج إلى شعبة فيه أمر الحسن بن عمارة أبين من ذاك قيل أكان يغلط فقال كان يغلط أي شيء يغلط وذهب إلى أنه كان يضع الحديث وقال عمرو بن علي الفلاس رجل صالح صدوق كثير الخطأ والوهم متروك الحديث وقال عيسى بن يونس السبيعي شيخ صالح قال فيه شعبة وأعانه عليه سفيان وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي وقال محمد بن عبدالله المخرمي ترك حديثه وقال مسلم بن الحجاج النيسابوري متروك الحديث وقال وكيع بن الجراح اضرب عليه وقال يحيى ابن معين لايكتب حديثه، ومرة: ليس حديثه بشيء ومرة: ضعيف وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في باب من يرغب عن الروايةعنهم وقال سفيان بن شيبة السدوسي ورد في الموسوعةالعلمية الشاملةعن الحافظ يعقوب بن شيبة، وقال متروك الحديث.

-------------------------

- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، ثنا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - " نَهَى أَنْ تُؤْخَذَ مِنَ الْخَضْرَاوَاتِ صَدَقَةً ". حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا أبِي، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمانَ وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، مِثْلَهُ (سنن الدارقطني)

* هذا الإسناد فيه عطاء بن السائب وهو ضعيف مختلط وقد سبقت ترجمته تحت الحديث رقم (2927/ 366) فليرجع إليها

جامع الرويات · الصفحة ٦٠٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جامع الروياتص ٦٠٧٣