تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصَّلاةُ، كَانَتْ بِمَنْزِلَةِ عَمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مُتَقَبَّلَتَيْنِ. لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ إِلا الْفَضْلُ بْنُ مُوَفَّقٍ [رواه الطبراني في الأوسط]

* لايصح بهذا الإسناد أيضا لأن فيه الفضل بن موفق الثقفي وهوضعيف الحديث. قال فيه أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث كان شيخا صالحا قرابة لابن عيينة وكان يروى أحاديث موضوعة. وابن حبان ذكره في الثقات. وابن حجر قال في التقريب: فيه ضعف.

***والحديث لايصح بمجموع طرقه لأنها لاتسلم من مقال في كل الطرق وهي علل قادحه لاينجبر الحديث بها. والحديث صححه الشيخ الألباني في السلسله الصحيحه رقم [3403] وفي صحيح الترغيب رقم [464، 467، 468] والحديث في تصحيحه نظر للعلل السابقه ولعل قائل يقول أأنتم أعلم من الألباني رحمه الله. نقول لسنا أعلم من الألباني وهو محدث العصر. ولكن كل يؤخذ من كلامه ويرد عليه إلا النبي - صلى الله عليه وسلم -. وعليك النظر لزامآ الي كتاب

(الحجة بضعف حديث من صلى ركعتين بعد الصبح فله أجر عمرة وحجة) للمؤلف: أحمد محمد شحاته الألفى السكندرى والله أعلم.

ولكن الحديث ورد في صحيح مسلم وأبي داود من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - دون إثبات أجر الحجة والعمرة التامة وهي معلولة أيضا واليك بعضها

- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ. ح، وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: نَعَمْ، كَثِيرًا، " كَانَ لَا يَقُومُ مِنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الصُّبْحَ أَوِ الْغَدَاةَ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ قَامَ، وَكَانُوا يَتَحَدَّثُونَ فَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ ". ... [رواه مسلم]

- وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ كِلَاهُمَا، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - " كَانَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ، جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسَنًا ". وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ. ... [رواه مسلم]

- حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، قَالَ: قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: نَعَمْ كَثِيرًا " فَكَانَ لَا يَقُومُ مِنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْغَدَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَإِذَا طَلَعَتْ قَامَ - صلى الله عليه وسلم - " (رواه أبو داود)

* الحديث بهذا الإسناد لا يصح من أجل سماك بن حرب فروايته عن عكرمة مضطربة حيث قال النسائي ليس به بأس وفي حديثه شيء وثقه ابن حبان وقال يخطئ كثيرا وقال عبدالله بن المبارك ضعيف في الحديث

***********************

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ

جامع الرويات · الصفحة ٦٠٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جامع الروياتص ٦٠٣١