- أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَوْذَبٍ الْمُقْرِئُ بِوَاسِطَ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ " مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَأْتِيَ الْعِيدَ مَاشِيًا ". زَادَ أَبُو دَاوُدَ فِي حَدِيثِهِ " ثُمَّ تَرْكَبُ إِذَا رَجَعْتَ " (السنن الكبرى للبيهقي)

- عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ " مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَأْتِيَ الصَّلاةَ يَوْمَ الْعِيدِ " (مصنف عبدالرزاق)

* في هذه الأسانيد الحارث بن عبدالله الأعور قال عنه علي بن المديني كذاب وقال أبو زرعة الرازي لا يحتج بحديثه وقال أبو حاتم الرازي ليس بالقوي ولا ممن يحتج بحديثه.

* ويروي عنه أبو إسحاق السبيعي وهو مختلط ومدلس.

* وفي بعض الأسانيد شريك بن عبدالله بن شريح القاضي وهو صدوق سيء الحفظ جدا حتى أنه ضعف

-----------------------------------------

- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا * (رواه ابن ماجه)

* لايصح بهذا الإسناد لأن فيه عبد الرحمن بن سعد بن عمار. ... قال أبو أحمد الحاكم حديثه ليس بالقائم. وقال أبو الحسن القطان لا يعرف حاله، ولا حال أبيه. قال ابن حجر في التقريب: ضعيف. قال البخاري فيه نظر. ... وقال ابن معين ضعيف. وذكره ابن عدي في الكامل.

--------------------------------------

- حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَاكِسَّائِي، قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: ثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، " أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا فِي طَرِيقٍ غَيْرَ الطَّرِيقِ الَّذِي خَرَجَ فِيهِ ". وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَخَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ هَذَا فَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَالْمُهَاجِرُ بْنُ مِسْمَارٍ رَجُلٌ مَشْهُورٌ صَالِحُ الْحَدِيثِ رَوَى عَنْهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَغَيْرُهُ

* هذا الإسناد فيه خالد بن إلياس بن صخر بن عبيد بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج القرشي وهو متروك الحديث قال عنه الجرجاني أحاديثه كلها غرائب وأفراد عن من يحدث عنهم، ومع ضعفه يكتب حديثه وقال أبو العباس بن عقدة الكوفي لا يعرف له حديث وقال أبو بكر البزار ليس بالقوي وذكره أبو جعفر العقيلي في الضعفاء وذكره أبو حاتم الرازي في العلل، وقال: ضعيف الحديث، ومرة: منكر الحديث وذكره أبو حاتم بن حبان البستي في المجروحين وقال: يروي الموضوعات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع لها، لا يحل كتب حديثه إلا علي جهة التعجب وقال أبو زرعة الرازي ضعيف، ليس بقوي وقال أبو سعيد بن عمرو النقاش