لا يدَّعون مذهب السلف والاتباع ولا يدْعُون إليه ولا يحذرون من البدع والابتداع إلا قليلا قليلا!

ويكرمون أعداء الإسلام كثيرا كثيرا!!

بل إذا ذكر بعضهم السلف ذكرهم على سبيل السخرية والاستهزاء وأحسنهم حالا إذا ذكروا السلف ذكروهم للتبرك لا للاتباع والالتزام بما كانوا عليه وإذا ذكروا البدع والابتداع فيفسرونها على أنها المذاهب الكافرة الملحدة لأنهم لا يفرقون بين الكفر والابتداع ولا بين البدع والمحرمات.

ولهذا كثرت عند بعضهم بدع العبادات وعند آخرين بدع الآراء وعند بعضهم بدع السبيل والمنهاج.

العلامة الرابعة:

يعرفون أو يتكلمون عن (ظاهر) حال أعداء الله أكثر مما يعرفون عن دين الله وسلف هذه الأمة.

وقولنا: (ظاهر) لأنهم لا يعرفون الحقيقة ولذلك تجدهم أسرع الناس سقوطا في حبائلهم ووقوعا في مخاضهم لأنهم يقاتلونهم بغير سلاح ويهاجمونهم من غير وقاية.

فعندهم المقال: في جريدة أو باب في مجلة أو تحليل في إذاعة أهم عندهم بل ومقدم على أبواب من أبواب العلم الشرعي.

ويا نعم العلم سلاحا ويا نعم الاتباع وقاية ويا بئست العاطفة سلاحا ويا شؤم الحماسة وقاية!

قال: تعالى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قالوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ