الضياع بالقضاء على قوة الشباب بدلا من توجيههم واتهامهم بأشنع الاتهامات التي لا تصنع شيئا في نهاية الأمر إلا تشويه صورة الإسلام عند ضعفاء الإيمان من المسلمين أو عند غير المسلمين من أعدائه وإتاحة الفرصة لهم بإلصاق التهم للإسلام وتشويهه وذلك بسبب أهله.

- ولذلك كان حريا بنا أن نضع الأمور في نصابها ونزن الأمور بميزان الشرع حتى ننال حب الله ورضاه أولا ثم نصر الله وتمكينه للمسلمين في شتى بقاع الأرض يقول الله عز وجل ﴿وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئَا﴾ [سورة النور]

وبعض الشباب خاصة والمسلمون عامة لم يدركوا هذه القضايا التأصيلية العظيمة فلا يفرقون بين أثر ورأي ولا بين اتباع وفكر فأتاهم من أتاهم فحرك حماسهم وهيج نفوسهم فهبوا مع الرياح ... وطاروا مع كل جناح ... فكانت الأجنحة من هواء.

فما أضعف عقول ﴿الأرائيين﴾ وما أضلهم!؟

وما أعقل المتبعين وما أهداهم! جعلنا الله وإياكم منهم. فانتبه حفظك الله.

وإنه لمن الغش لهذه الأمة أن يجعل رأي ارتآه رجل مهما كانت مكانته أوعلمه أو جاهه أو سلطانه دينا لها يدعى إليه وينافح عنه فإن الأشخاص بأعيانهم ليسوا بمعصومين.

وإن من أبرز صفات العاقل:

أن يميز بين الأثر الذي هو من الرب الحكيم الجبار أو رسوله - صلى الله عليه وسلم - والذي هو دين يجب أن تدين به الأمة وبين الرأي الذي هو رأي لضعيف مربوب وفكر