الْقِيَامَةِ "، قال: فَتًى قَدْ سَمَّاهُ، فِي حُلَّةٍ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أَهَكَذَا كَانَ يَمْشِي ذَلِكَ الْفَتَى الَّذِي خُسِفَ بِهِ؟!، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ، فَعَثِرَ عَثْرَةً كَادَ يَنْكَسِرَ مِنْهَا!، فَقال: أَبُو هُرَيْرَةَ: لِلْمِنْخَرَيْنِ وَالْفَمِ، إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ [ذم الكلام وأهله لعبدالله الأنصاري]

وروى الدارمي في سننه بسند مرسل صحيح إلى سعيد بن المسيب فقال:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ، قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ يُوَدِّعُهُ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ، فَقال: لَهُ: لَا تَبْرَحْ حَتَّى تُصَلِّيَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: " لَا يَخْرُجُ بَعْدَ النِّدَاءِ مِنْ الْمَسْجِدِ إِلَّا مُنَافِقٌ، إِلَّا رَجُلٌ أَخْرَجَتْهُ حَاجَهٌ وَهُوَ يُرِيدُ الرَّجْعَةَ إِلَى الْمَسْجِدِ "، فَقال: إِنَّ أَصْحَابِي بِالْحَرَّةِ، قال: فَخَرَجَ قال: فَلَمْ يَزَلْ سَعِيدٌ يَوْلَعُ بِذِكْرِهِ حَتَّى أُخْبِرَ أَنَّهُ وَقَعَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَانْكَسَرَتْ فَخِذُهُ. [سنن الدارمي ح 446]

وفي كتاب الرحلة في طلب الحديث وفي تاريخ الإسلام للذهبي ورد هذا الأثر عن زَكَرِيَّا بْنَ يَحْيَى السَّاجِيَّ

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ الْوَاعِظُ بِأَصْبَهَانَ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، قال: سَمِعْتُ أَبَا يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنَ يَحْيَى السَّاجِيَّ، قال: " كُنَّا نَمْشِي فِي أَزِقَّةِ الْبَصْرَةِ إِلَى بَابِ بَعْضِ الْمُحَدِّثِينَ، فَأَسْرَعْنَا الْمَشْيَ، وَكَانَ مَعَنَا رَجُلٌ مَاجِنٌ مُتَّهَمٌ فِي دِينِهِ، فَقال: ارْفَعُوا أَرْجُلَكُمْ عَنْ أَجْنِحَةِ الْمَلائِكَةِ لا تَكْسِرُوهَا كَالْمُسْتَهْزِئِ، فَمَا زَالَ مِنْ مَوْضِعِهِ حَتَّى جَفَّتْ رِجْلاهُ، وَسَقَطَ "

[وذكره النووي بستان العارفين ص 92]

قال: التيمي: (فليتق المرء الاستخفاف بالسنن ومواضع التوقيف فانظر كيف وصل إلى شؤم فعله) [بستان العارفين للنووي ص 94]

وجاء في سير أعلام النبلاء وتاريخ الإسلام للذهبي وفي كتاب المنتظم في تاريخ الأمم لابن الجوزي