قال: الشافعي: (أجمع المسلمون على أن من استبان له سنة رسول - صلى الله عليه وسلم - لم يحل أن يدعها لقول أحد) [إعلام الموقعين (2/ 282)]
قال: الحميدي:
(روى الشافعي يوما حديثا. فقلت: أتأخذ به؟ فقال: رأيتني خرجت من كنيسة أو على زنار إذا سمعت عن رسول الله حديثا لا أقول به) [حلية الأولياء (9/ 1.6) , سير أعلام النبلاء (1./ 34)]
سئل الشافعي عن مسألة فقال: (روى فيها كذا وكذا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: السائل: ياأبا عبدالله تقول به؟ فارتعد الشافعي وانتفض وقال: يا هذا أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا رويت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثا فلم أقل به؟ نعم علي السمع والبصر) [صفة الصفوة (2/ 256)]
قال: أحمد بن حنبل:
(من رد حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو على شفا هلكة) [طبقات الحنابلة (2/ 15) الإبانة (1/ 26.)
قال: البربهاري:
(وإذا سمعت الرجل يطعن في الآثار أو يرد الآثار أو يريد غير الآثار فاتهمه على الإسلام ولا تشك أنه صاحب هوى مبتدع) [شرح السنة ص 51]
وقال: أيضا:
وإذا سمعت الرجل يطعن على الآثار (ولا يقبلها أو ينكر شيئا من أخبار الرسول - صلى الله عليه وسلم -) فاتهمه على الإسلام , فإنه رجل ردئ المذهب والقول (ولا) يطعن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا على أصحابه , لأنا إنما عرفنا الله و عرفنا رسوله وعرفنا القرآن وعرفنا الخير والشر والدنيا والآخرة بالآثار فإن القرآن أحوج إلى السنة من السنة إلى القرآن
قال: أبو القاسم الأصبهاني: